الصورة من donknuth

في عالم متصل بشكل كبير، سوريا تتزال متخلفة في مجال الإتصالات؛ الإنترنت أصبح بمتناول العموم في عام 2000 وحالياً نسبة الإنتشار هي 17%. الأغلبية الساحقة من مستخدمي الشبكة العنكبوتية مازال يعاني من زعيق المودم الهاتفي بسبب ضعف البنية التحتية لشبكة الإتصال عالي السرعة في البلاد. صرح لشبكة الهاتف المحمول بالعمل في سوريا عام 2001 ومنذ اليوم الأول، قام الإعلام بنقل صدى ازدراء الزبائن من أسعار خدماتهم. إن معاناة قطاع شركات الإتصلات السوريا مرتبط بشكل كبير بالحصار الأمريكي المفروض على سوريا بالإضافة للفساد المتفشي في الهيئات الناظمة للاتصالات. المدونون السوريون قرروا أنهم قد ضاقوا ذرعاً من الأسعار المفروضة من قبل شركات المحمول السورية (سيريا تل-MTN السورية) - ومن الخدمات التي يقدمونها. ردة الفعل أتت على شكل حملة لمقاطعة هذه الشركات في الأول من حزيران\يونيو والتي تم نقلها من قبل الإعلام المحلي.

أرسل المشاركون في الحملة الرسالة التالية:

قاطعوا الموبايل في واحد حزيران 2009 ساهموا معنا في الحملة الوطنية للضغط على شركات الاتصالات لتخفيض الفواتير أسوةً بالبلدان المجاورة […] ساهم معنا وانشر الخبر ليصل إلى أكبر عدد ممكن

Anarchist Queer الموجودة في سورية تقول:

بالنسبة لي فأنا أقاطع الشركات ليس فقط لأجورها العالية وإنّما أيضاً
لأساليب النصب والاحتيال التي يتبعونها مع زبائنهم, وكنت شاهدة على ذلك خلال فترة تدريبي في شركة إم تي إن قبل أن أقدم استقالتي.

وعلى تويتر قالت سلام:

آخيراً, سومر من سوريا قال رداً على تعليق على مدونته:

الموضوع الأهم أنو يحس الشباب أنو نحنا كلنا ايد وحدة..بغض النظر عن الدين والطوائف…لازم نجتمع لنغيير الوضع نحو الأفضل…طالما الأفضل هوي لنا جميعاً

عندما أقرت الحكومة الفينزويلية المرسوم رقم: 6649, رفعت الأعلام الحمراء في وسط مجتمع الإنترنت ومخاوفه من الأثر الممكن حدوثه على التعليم والبحث ومجالات اخرى هامة من أجل التطوير. المرسوم يهدف للتقليل من بعض الرفاهيات أو “المصاريف الزائدة” بين العموم؛ نفقات من بينها الإنترنت. كنتيجة لذلك, نشأت حملة Internet Prioritaria الإنترنت أولوية [بالإسبانية]على أساس أن الإنترنت هو حاجة أساسية. وبحسب بيان المجموعة: ” إن المرسوم يخرق السياسات العامة في دولة فنزويلا، فبعد أن أعلن الإنترنت أولوية بعد المرسوم رقم: 825 والدولة قد قامت بمجهود لاستخدام الإنترنت من أجل رفع الكفاءة في الإدارة العامة والصحة والتعليم. بالإضافة لذلك، يهتم هذا المجتمع بإبقاء البحث والبرامج التعليمية التي أصبحت ممكنة بفضل الإنترنت. “يجب أن نضمن استمرارية المشاريع الجامعية المرتكزة على تكنولوجيا المعلومات، وبأن لا تتضرر بخفض الميزانية”. من بين أهدافهم أن تبقى الإنترنت كأولوية، وتطوير التقنيات المرافقة لاستخدام الإنترنت والتي يمكن أن تكون مفيدة في القطاع العام، ودعم البحث عن المعلومات التقنية. كما أن المجموعة تقترح بوضع استخدام هذه التقنيات على طاولة النقاش في الإعلام الفنزويلي لكي يصبح هناك حوار معمق حول أهمية الإنترنت في التطوير، بالإضافة لأهمية نشر استخدام التقنيات الرقمية بين العموم.

إن فعاليات الحملة كانت عن طريق موقع الفيس بوكFacebook وتويترTwitter. خلال 45 الساعة الأولى وصل عدد المنتسبين للمجموعة 205 منتسب. وصفحتهم على تويتر Twitter #internetlujo (رفاهية الإنترنت) استخدمت لمتباعة الحملة. العديد من المدونات والمساحات الرقمية الأخرى انضمت أيضاً للحملة. إن الحوار في فينزويلا والفضاء التدويني ناقش الموضوع من خلال وجهتي نظر مختلفتين, حيث ناقش البعض أن هذا المرسوم هو محاولة  لتقليص من حرية التعبير, وآخرون اعتبروا هذه الحملة محاولة لرفع حالة من التأهب على أمر الحاجة له غير ملحة. وهنا بعض الأمثلة: على مدونتها Signos Bajo la Luna(علامات تحت القمر)[بالإسبانية], هولاندا كاسترو أنشأت قائمة ببعض المدونين الذين دونوا عن الموضوع وكتبوا عن الأسباب وراء هذا المرسوم, ومن وجهة نظرها:

Es parad?jico. Mi pa?s se erigi? como palad?n del SoftwareLibre y de la Apropiaci?n Social de Internet, hace a?os, antesde que otros lo hicieran. Con un revolucionario Decretopresidencial -no por el partido, sino por lo que realmentesignifica la palabra revoluci?n- dec?a en el 2000 que era (?yacaso no lo es ahora?) prioritaria la sistematizaci?n deprocesos de la administraci?n p?blica a través de Internet. Luego de pasar a?os en la clandestinidad, so?ando con un “otromundo es posible”, al llegar al poder l@s revolucionari@s sedan cuenta de que eso del poder no es como parece. Porque elpoder no se comparte, o dejar?a de serlo, no se cuestiona, o sedebilitar?a, no se discute, porque es infalible. Eso, hasta los surrealistas lo saben y sufrieron.

فرانشيسكو بالم,ناقش الموضوع من وجهة نظر مختلفة, ويعتقد أن هناك لغط في تفسير المرسوم الجديد

El problema es la lectura tendenciosa del decreto 6649, porquepoco les falta para decir que el gobierno est? prohibiendo Internet, de hecho el correo que se est? difundiendo tiene por Asunto “Limitan Internet en las Universidades”. En el decreto 6649 se indica con claridad que la finalidad es “optimizar la racionalizaci?n del gasto en el sector p?blico”. Yo creo entender que la palabra “optimizaci?n” (ya que doy clases de técnicas de optimizaci?n) no quiere decir que se proh?ba o se elimine, sino que incluso en el caso de una actividad muy razonable y necesaria se requiere depurar laimplementaci?n de dicha actividad “haciendo el mejor uso de recursos escasos”. La “campa?a” deber?a estar dada en términos de INFORMAR y establecer claramente que es lo que eventualmente puede hacer de Internet un gasto suntuario, hablar de como la organizaci?n social puede ayudar a generar propuestas m?s “solidarias” (en el sentido econ?mico que le damos en Venezuela).

بالنسبة لمدونة Enigmas Press(ألغاز الصحافة)إن الفكرة من النشاط في العالم الإفتراضي هي شيء جوهري في النقاش العام في مثل هذه الأمور:

Hay momentos que nos involucran a todos. No importa que partido tomar. Y es aqu? donde entra el activismo-blog, ya sea un blog de cocina, de deportes, de chistes.

لقد حدد الموعد. باراك حسين أوباما رئيس الولايات المتحدة سوف يلقي [انكليزي] الخطاب الأكثر ترقباً حول العلاقات مع العالم الإسلامي من مصر في الرابع من حزيران\يونيو. والفضاء التدويني المصري منقسم كما جرت العادة، مع القليل من التساؤلات إذا أوباما سوف يغض الطرف عن السجل المصري في حقوق الإنسان.

ومع أن الخطاب ومضمونه وأثره على العلاقات في المنطقة مهمشين في الوقت الحالي، لكن هناك سؤالاً يشغل عقول المدونين وبقوة هو: “لماذا مصر”؟
إن Rantings of a Sandmonkey لا يخفي حماسه، كما أنه يعيّر الدول الأخرى التي لم يتم إختيارها لهذا “الشرف” المرافق لهذه العملية. فقد كتب:

المختار لقد اختار أرض النيل ليطل منها على العالم الإسلامي، لقد اختارها من بين العديد من الخيارات مثل السعودية (الأرض التي ولد عليها الإسلام)، والأردن (يا أمريكا، سوف نفعل أي شيء لكي تحبينا)، وتركيا (المسلمون العلمانيون والحليف الجزئي الذي يحب أن يحشر أنفه في كل شيء)، وأندونيسيا (لقد أووا أوباما عندما كان طفلاً مسلماً بريئاً قبل أن يصل إليه عبدة الصليب الأشرار.. بوووو عليهم). لسبب وجيه، الخيار كان رائعاً، لأنه لكي تطل على العالم الإسلامي يجب أن يكون هذا الظهور من بلد عربي،وإلا المسلمون العرب سوف لن يستجيبوا له. إنها قضية شوفينية. المسلمون الأوائل وكل ذلك. تركيا سوف تكون خياراً سيئاً لهذا السبب، إن لم يكن ذلك من أجل سلامتها (أجل، اذهب للبلد المسلم الذي يعرض الجنس على التلفاز). الشيء نفسه بالنسبة لأندونيسيا وأي بلد من جنوب آسيا، والذين وللأسف يعتبرون من قبل الدول العربية أرضاً دونية واختياراً مهيناً ايضاً. كما أن السعودية سوف تكون محط خلاف (خصوصاً بعد الانحناءة)، والأردن، حسناً، إنه صغير جداً وتواق جداً لإرضاء أمريكا. (ولهذا مصر، الإختيار المنطقي، البلد الإسلامي الأكبر في الوطن العربي،النساء يستطعن قيادة السيارات هنا، كما أننا علمانيون لكن ليس تماماً، كما أنه لم يحدث أي انحناء بين إوباما ومبارك… حتى الآن). ولأسباب شخصية، فأنا أحببت هذا الاختيار، لأنه كالفتاة القبيحة التي تم دعوتها لحضور حفل التخرج من قبل الشاب الأكثر إثارةً في المدرسة

ولاحظ Sandmonkey نقص الدعم والترحيب بهذه الزيارة في بعض الأوساط في القاهرة:

الكثير من الناشطين الديمقراطيين ليسوا سعداء،خصوصاً اليساريين منهم. لأنهم يرون في الزيارة خضوعاً لدكتاتور وإعطاءه أهميةً لا يستحقها. بالنسبة لي هذا شيء مسلٍ بصورةٍ غير طبيعية، لأنني كنت دائماً أعتقد أن موقف هؤلاء من الضغط الأمريكي من أجل الديمقراطية وحقوق الإنسان في مصر هو “تدخل إمبريالي غير مرغوب فيه بالشؤون المصرية, وأي شخص يؤيده فهو خائن وغبي وجاهل وصهيوني ويهودي وجاسوس وكلب”. على الأقل هكذا كان حال في أيام بوش، كم تتغير الأحوال مع الوقت.

Moh@lyics تطرح عدة أسئلة عن الزيارة المترقبة, من بينها:

ماذا يعني أن أوباما بعد 100 يوم من التفكير اختار مصر لكي يخاطب ويعيد التواصل مع العالم الإسلامي؟
هل هذا يعني أن الولايات المتحدة الأمريكية ترى في مصر (الشعب المصري) مؤهلاتٍ لكي تعيد إحياء دورها المتهالك مرة أخرى؟
هل هذا يعني أن الولايات المتحدة الأمريكية سوف تتجاهل الخلافات حول الحكم المستبد، والتي كانت نقطة الخلاف الأساسية مع إدارة بوش؟

للمزيد من أسئلة Moh@lyics والردود من القراء إضغط على الوصلة أعلاه.

وزنوبيا التي تكتب لـ Egyptian Chronicles أيضاً متحمسة لهذا الاختيار وتقول:

إن القاهرة هي الاختيار الصحيح كقلب الوطن العربي بالفعل، مع ثقلها وتاريخها في المنطقة ستكون المكان المناسب لمخاطبة المسلمين العرب. بغض النظر عن اعتبار نظامها تابعاً لأمريكا، فأوباما لا يستطيع إلقاء خطابه من دول أخرى في المنطقة، إن كان لإجراءات أمنية أو سياسية ”منطقة النفوذ الفرنسية“ أو لأسباب تتعلق بالنفوذ.

وإنتقالاً للأمور العملية، بدأت زنوببا بالتفكير حول مكان إلقاء الخطاب:

إنني أتساءل كيف ستكون قوات الأمن  في القاهرة حينها، وأين سوف يلقي هذا الخطاب مع الأخذ بالاعتبار أنه لن يكون مثل خطابه في ألمانيا. هل سيكون من البرلمان أو من الأزهر أو من القصر الرئاسي أو حتى من قصر عابدين الذي يفتح فقط للشخصيات الهامة جداً عندما يريد مبارك أن يثير إعجابهم.

كما أن زنوبيا شاركت المزيد من أفكارها عن هذه الزيارة في تدوينات أخرى هنا.

وفي الوقت نفسه، شكك Marc Lynch والذي يكتب في Foreign Policy Passport في اختيار القاهرة مكاناً للخطاب حيث لاحظ:

إني أتخيل أن اختيار القاهرة جاء عن طريق عملية الإلغاء. على الأرجح أرادوا أن يكون بلداُ عربياً مركزياُ بما أنه تكلم من تركيا وأفترض أنه سوف يقوم برحلة العودة إلى الوطن عبر أندونيسيا. إن المملكة العربية السعودية لا يمكن البدء بها، ودول الخليج الأخرى صغيرة جداً لتحمل هذا الحمل. كما أنه لا يوجد أي دولة من شمال أفريقيا تناسب هذه المهمة. في لبنان ستجرى الإنتخابات في وقت قريب كما أن لديه مشاكله الخاصة.طهران… كان ليكون أمراًرائعاً،لكن لا. كنت أمل أن يكون هذا المكان هو القدس ـ التكلم من القدس سوف يكون له ثقله ـ لكن هذا سوف يكون كابوساً أمنياً، لعبة كرة قدم سياسية، وبكل الأحوال سوف يتحول لحدث ”فلسطيني-إسرائيلي“ بدلاً من أن يكون حدثاً لمسلمي العالم. والشيء نفسه سيحدث في بغداد، مشكلة الأمن بالإضافة إلى أنه سيتحول لحدث عراقي. الأردن كان ليكون خياراُ جيداُ على ما أعتقد. لكن مصر لها ثقل أكبر ومكانةٌ أغنى في السياسة والثقافة العربية، ولهذا تم اختيار القاهرة.

لمعرفة المزيد عن آراء Lynch إضغط على الوصلة أعلاه.

وقد كتبت باللغة العربية Wa7da Masrya قائلة:

الكثيرون من المعارضين و الناشطين المصريين إستنكروا إختيار أوباما لمصر من اجل توجية كلمته للعرب و المسلمين
[…]
إستاء الناشطين من إختيار أوباما لأن هذا الإختيار سوف يعطي لمبارك و نظامة نقاط كثيرة و يرى الكثيرون أن هذا الإختيار يعني موافقة اوباما و دعمة لنظام ديكتاتوري يحكم بالحديد و النار و لا يحترم حقوق الإنسان و يقمع المعارضين.
إأن المصالح الامريكية في مصر بواسطة النظام الحاكم بغض النظر عن أوباما أو ا بوش هي الأقوى في كافة دول المنطقة و الدول الإسلامية فنظام مبارك قدم دعما جليلا للولايات المتحدة أثناء غزوها للعراق فكيف كانت إذن حاملات الطائرات و إمدادات الجيش الأمريكي ستصل للعراق دون قناة السويس المصرية التي قدمها النظام المصري في طبق من فضة للجيش الأمريكي كما قدم مبارك و رجاله في امن الدولة و المخابرات خدمات جليلة أيضا بعد 11 سبنمبر و دعما لوجيستيا في نزع الإعترافات و التعذيب بل و فتح مقار أمن الدولة في مصر لعملاء المخابرات الأمريكية ليشرفوا على عمليات التحقيق للمتهمين من قبل السلطات الأمريكية الذين كان يتم إختطافهم و نقلهم لمصر للإستجواب . لا يمكن لأوباما ان يتنصل من كل تلك الخدمات للولايات المتحدة حتى لو كان هو شخصيا معارضا لسياسات بوش أتخيل أل مبارك و حاشيتة و مخابراته و أمن الدولة و قد هللوا فرحا بإختيار أوباما لمصر. كما لا يمكن ان ننسي أن مبارك ينفذ التعليمات الإسرائيلية و يتعاون مع إسرائيل بشكل لم يفعله أي حاكم لدولة عربية أو إسلامية على الإطلاق

وعلى الرغم من كل هذا تبقى المدونة الموجودة في الاسكندرية متفائلة، حيث تقول:

لكن يبقى أمل بسيط أنه ربما يكون أوباما سوف يأتي بالفعل من أجلنا للحديث إلينا و معنا و ليس مع مبارك و أنه قد ياتي لدعمنا و دعم ناشطى الحرية و ربما يأتي ليتضامن معنا و يمارس ضغوط نحن بالفعل في حاجة إليها و لا أعتبر أي ضغوط على مبارك تدخل فنحن بحاجة لهذا التضامن و تلك الضغوط من كل الناشطين و الحكام في كل مكان في العالم ,يمكن أوباما يقدر يساعدنا على العموم حنشوف

عبد المنعم محمود، مدون من جماعة الإخوان المسلمين، والذي يكتب على Ana Ikhwan يتساءل فيما إذا أوباما سوف يتفاعل مع الإخوان خلال زيارته. وكتب باللغة العربية:

إذا أراد أوباما فعلا أن يظهر أنه رجل تغيير لابد أن يكون عادلا في كل القضايا سواء مواقف بلاده المنحازة لإسرائيل علي حساب القضية الفلسطينية إضافة إلي وجوب إداركه أن الحركات الإسلامية المعتدلة مثل الإخوان المسلمين تمثل حائطا صدا قويا تجاه أفكار المتطرفين من القاعدة وشبيهتها وأن عليه أن يتوقف عن دعم الدول المستبدة التي تقف أمام تطور هذه الحركات في بلادها

في شهر أذار صادفنا [انكليزي] جماعة جديدة من مدونات الحجاب “hijabloggers” - نساء يرتدين الحجاب ويكتبن في مدوناتهن عن هذا الموضوع. مثل هؤلاء المدونات تنتشرن حول العالم, ويدونّ حول العديد من المواضيع مثل الأبوة والموضة والسفر والسياسة. وفي هذه التدوينة سوف نزور الفضاء التدويني حول الحجاب  لكي نعرف ماهو جديد.

من احدى المدونات المذهلة الجديدةعن الحجاب  Hijabs High [جميع الروابط -انكليزي], وهي مجموعة من الصور لنساء محجبات من حول العالم. كما أنه يطلق عليهم اسم“the Muslim Sartorialist” أي “مؤيدات اللباس الإسلامي” من قبل بعض مدونات الأخريات. وقد كتب في قسم معلومات عن المدونة:

إن مدونة “Hijab High” متأثرة بأناقة وديناميكية المجتمع الدولي للنساء المسلمات المحجبات اللواتي يعبّرن عن هويتهن بكل جرأة ويعلنّ عن مكانتهن في العالم كل يوم من خلال الجمال والموضة.

و أتمنى بأن تلهم هذه المدونة وتدفع وتشجع المسلمين وغير المسلمين سواء,على إعادة النظر في مفاهيمهم حول “حظ” النساء المسلمات اللواتي يرتدين الحجاب وتشجعنا جميعاً على أن نصبح أكثر روعة بقليل.

ولمجموعة البنات المصورات في “Hijab High” - أنتن تعرفن أنفسكن جيداً-وشكراً لقيامكن بهذا العمل بكل طيب خاطر ومهارة.

وأخيراً مدونة “Hijab High” تدين لـ “the Muslim Sartorialist”مؤيدات اللباس الإسلامي”, اللواتي كن أول من ساعدنا في تركيز عدسات كاميراتنا بشكل يومي. شكراً لكم.

Hijabi Style, هي مدونة أخرى متخصصة بالموضة, وقد قامت مؤخراً بعرض صور تصاميم لرهام فاروق وهي مصصمة أزياء مصرية تقوم بتصميم أزياء خاصة باللواتي يرتدين الحجاب. كما قامت مدونة Hijablog مؤخراً بعرض نفس الصور لفاروق,والتي حظيت بعدد من الانتقادات التي تمتدح أزيائها.

أخيراً وليس آخراً في الجولة اليومية لـ”Hijablogs” يوجد تدوينة رائعة لنسيبة, والتي تهدف مدونتها لتضخيم والقاء الضوء على “الاصوات والتجارب الغير محدودة للنساء المسلمات”. عنوان التدوينة هو “لماذا أنصار حركة المساواة بالمرأة يجب أن يبدأوأ بحب الحجاب”,” حيث أن المدونة كتبت:

كنت أقرأ في الجريدة هذا الصباح وقد صادفت هذا الخبر. على مايبدو أن الحجاب قد أطلق خلافاً وطنياً في النرويج.حيث بدأ هذا الخلاف عندما أقدمت امرأة مسلمة على تقديم عريضة لكي يسمح لها بارتداء الحجاب مع لباسها الرسمي للشرطة. لكن هذا الوضع تفاقم أكثر عندما أقدمت امراة مسلمة أخرى على حرق حجاب في يوم المراة العالمي. يا للعجب, ألا تحبون هؤلاء, المؤيدين للمساواة ذوي الألسنة المعسولة, إنهم سريعو الإنفعال فيما يتعلق بالمساواة, ومع هذا يفضلون أن يروا رأس امرأة مسلمة يضرب على حائط بيتها على أن يروها عالقة داخل حجابها!