على الأقل لم يُحكم عليه بالموت:

ألغت محكمة الاستئناف الأفغانية اليوم الثلاثاء حكم الاعدام ضد طالب في كليّة الصحافة اتُهم بالتجديف لطرحه أسئلة داخل الصف تتعلّق بحقوق المرأة في ظل الإسلام.

إلا أنّ القرار استبدل بالحكم عليه بالسجن لمدة 20 عاماًُ.

أصبحت القضية المرفوعة ضد بارويز كامباخش البالغ من العمر 24 عاما, والذي أغضبت كتابات شقيقه أمراء الحرب, رمزاً لانزلاق أفغانستان داخل منظومة التفكير المحافظ المتطرّف الذي يحدّ بدوره من الحريات الدينية والفردية.

شاهد واحد على الأقل ادّعى أنه تعرض للتهديد للإدلاء بشهادة زور ضد كامباحش عند أول محاكمة له في كانون الثاني / يناير.

من المقرر الآن أن يمضي كامباخش 20 عاما في السجن الذائع الصيت بول شرخي لارتكابه جرم “التشكيك في الاسلام“.

سجن بول شرخي, الى الشرق من كابول. انظري خريطة جوجل هنا.

غطّت كلّ من الأصوات العالمية وقسم الدفاع عن الشبكة التابع لموقع أصوات عالمية قضية كامباخش سابقاً.

مضت سنة بأكملها قبل أن يُسمح للاجئين الفلسطينيين للعودة إلى منازلهم في مخيّم نهر البارد في لبنان. المدوّن الفلسطينيّ هيثم صبّاح يأتينا بالجديد عن المخيّم وفيديو في هذه التدوينة.

نشر المدوّن الأردني رامي عبد الرحمن الذي يقطن بالسويد تدوينة رائعة لصديقه السويدي الذي سافر إلى إيران من أجل الدراسة حيث يخبرنا عن حادثة مع دليل سياحي “متعدّد الجنس”.

المدونة الأنجلو-عربيّة دوشكا تفصح أنّ الرجال الدروز “مثيرون” حيث تقول: “في اسرائيل, هم غالباُ أولاد عم لأنّهم لا يستطيعون الزواج من خارج الطائفة ولا يستطيع أحد اعتناق طائفتهم, لذا نجد مجموعة مورثاتهم محدودة, وهي جميلة الطلعة“.

سامح حبيب [انكليزي] من غزّة يتحدّث إلى فتاة صغيرة شهدت ضرب والدها وأخوتها من قبل جنود الاحتلال السرائيلي, يقول المدوّن: “في كلّ ثقافات العالم, يمثّل الوالد الأمان والحماية للعائلة, أتى الاحتلال لينتزع مراراً هذا الدّور من الآباء“.

تتساءل المدونة السعودية هلا [انكليزي] بشأن الناشطة الكندية المثليّة والجندريّة والمسلمة إرشاد مانجي حيث تقول التالي: “البعض تختار خلق مزيج حديث من قيمهنّ الأصليّة والحديثة والتي تتيح لهنّ مساحة معيّنة للحركة تمكنّهنّ من الدخول الى كلا المجتمعين بدرجات مقبولة, ولكن إلى أيّ حدّ تستطيعين أن تمزجي ثقافات وهويّات مختلفة؟“.

Jeha's Nail يشاركنا تهكمه من دعوة سوريا للبنان لحضور القمّة العربية.

يجري فارينا في موقع PingMag مقابلة مع لارز بروملي, مدير مشروع التقنيات المساحة-جيوغرافية وحقوق الإنسان في الجمعية الأمريكية من أجل التطور العلمي (AAAS), الذي يشرح كيف يستخدم كادر عمله المساحة-جيوغرافية التقنية من أجل تصوير الجرائم ضدّ المدنيين في كل من دارفور, زيمبابوي, كوريا الشماليّة, قطاع غزّة وبورما.

حقوق الإنسان أوّلاً تحتج على منع سفر الناشطة الإيرانيّة في حقوق المرأة بارفن أردلان.

“أتألم من أجل المثليّين الإيرانيّين الذين يحاولون الهروب من الإعدام عبثاً. على كل حال, إن كان لا وجود للمثليّين في إيران, فهذا يعني أنّ عليهم البحث عن مواطن أخرى؟” تكتب Ladyteacher.

بعد 90 مقالة للأصوات العالمية أصبحنا نعرف التماسات سلام عادل: إن لم تقرأي أيّة مقالة هذا الأسبوع فاقرأي هذه. بدأ سلام كمدّون في شهر أيار 2005, وككاتب ذو مهمّة في الأصوات العالمية بداية سنة 2006. رغم سكنه في لندن, المملكة المتّحدة, يقول سلام أن كونه عضواُ في الأصوات العالميّة قد منحه فرصة إعادة لمّ شمله مع جيل من العراقيين كان قد فقده.

هاهي مقابلة سريعة أجريناها مع سلام:

*منذ متى وأنت تدوّن للأصوات العالميّة ولماذا؟

أكثر ممّا أهتمّ لأن أتذكّر…أعتذر, لا أستطيع مقاومة الإجابة…في كانون الثاني عام 2006 وبالنسبة للماذا…الجواب بسيط. نحن ننجز دورنا لنغير العالم. ما نقوم به هنا هو السياسية بمعناها الحقيقيّ. السياسة لا تعني الأحزاب وصنع خطابات أو تحصيل أصوات في الانتخابات. بل أن تغيّر كيف يرى الناس العالم من حولها علّ وعسى أن تصبح كلّ هذه الحروب صفحات من الماضي فحسب.

* ماذا منحت للأصوات العالمية وماذا منحتك بالمقابل؟

90 مقالة وأكثر من 400 ساعة من حياتي (لا تحسبي أنني أعدّها). ما منحتني الأصوات العالمية هو شبكة من الأصدقاء وفرصة من أجل أن أغيّر شيئا ما في هذا العالم. كما وقد منحتني مصدراُ كي آخذ انطباعاُ على العالم في أيّ وقت اختاره. بما أنني قد عشت طويلاُ خارج بلادي, أعطتني الأصوات العالمية فرصة لإعادة إحياء علاقتي مع جيل من العراقيين كنت قد كبرت منفصلاُ عنه وقد كبر هو بدوره منفصلاُ عن العالم.

* أرجو أن تلخّص تجربتك بتغطيتك للمدونين العراقيين في هذه الأوقات العصيبة. ما هو الاختلاف في أن تقرأ المدونات العراقية عن قراءتك للتقارير في الإعلام السائد؟

من المبهج أن أقوم بتغطية المدونات العراقية. لا يستطيع المرء أن ينصف غزارة تلك التجربة في الحديث عن المدوّنات العراقية وأصعب ما في الأمر هو أن تختاري ما يجب إقصاءه من المقالة. أفضل ما في الأمر هو أنني جزء من مجتمع المدونين العراقيين ومجتمع المدونين بشكل عام. مهما اختلفنا في الرأي فأنا متأكد من أنني سأحصل على تعليق لطيف, كما أنني متأكد على أن المدوّن سيكون صديقا ويخرج عن دربه في حين حاجتي إليه. عندما توفى مدوّن الفيديوعلي شافايا, Alive in Baghdad عمد مدونون كثيرون كروبرت سكوبل, من كافة أنحاء العالم, إلى التعبير عن أساهم وتضامنهم مع عائلة الفقيد للمساعدة بتكاليف جنازته. من الصعب جداُ أن أكتب عن الموت في الوقت الذي أصبحت على معرفة وطيدة بالمدونين العراقيين ناهيك عن أصدقائي المفضلين, غير أننا جميعا قد أصبحنا أكثر قوة بفضل مشاركتنا لهذه التجارب.

لن أقول أن المدونات هي أفضل أم أسوأ حالا من وسائل الإعلام السائدة, لكنها بالطبع بدائل أساسية. في كثير من الأحيان وبسبب كون وسيلة الإعلام مؤسسة غريبة عن ما يحصل في الداخل, تفتقد إلى ما هو جوهري وأساسي في الخبر. إن من يملئ هذه الثغرات هي المدونات التي تسلط الضوء على ما يحدث بحيث لا يمكنك أن تجديها في مكان آخر. في مقالتي القادمة سأقوم بالكتابة عن مقابلة أجراها مدوّن عراقيّ مع أشخاص يدّعون أنهم أعضاء في المقاومة العراقية. فرص أحاديث كهذه لا تجديها في وسائل الإعلام التقليدية.

*أتسمع أصوات الصحفيين المدنيين العراقيين؟ وكيف؟

أجل, الإجابة الواضحة هي أن للأصوات العالمية دور كبير لماذا يسمعون هؤلاء. وشيئا فشيئا تدرك وسائل الإعلام أن المدونين لديهم أشياء مناسبة للحديث عنها. قد طلبت مني محطة البي بي سي لوصف ردود المدونين العراقيين على الأوضاع الحاليّة. كما أنّ موقع أخبار البي بي سي لديه عمود مخصص لتلخيص تدوينات العراقيين. ما كان ليحدث أي من هذا لولا الأصوات العالمية.

* ما هي آمالك نحو المدونين العراقيين:

أتمنى أن ينموا أكثر فأكثر. أريد المزيد من الناس أن تبادر بالكتابة خصوصا أولئك من لم يفكروا بتشكيل مدونة.

* ما هي آمالك للأصوات العالمية؟

قد تخطّت الأصوات العالمية أمنياتي لها-لذا كل ما أتمناه هو أن تظلّ تتخطى ما أتمناه لها.

طبيب بحريني من ألاسكا [انكليزي] مصدوم من الطريقة اللاإنسانية التي يعامل بها بعض المرضى في المستشفى الرئيسي في البحرين.

تجري الرواية كما يلي:

مريض أخر في مقتبل عمره مصاب بالسكلر يفارق الحياة بعد توسل مرافقه لطبيب الطوارئ ورفض الاخير ادخاله المستشفى, وأكد الطبيب حسب قول المرافق ان ما يعاني منه المريض من قي واسهال ماهو الا مرض “يهال” لا يستدعي الدخول للسلمانية وطلب منه العودة به للبيت, لكن تقييم المرافق كان أدق من تقييم الطبيب فاخده لعيادة خاصة والتي بدورها استدعت الاسعاف لارجاعه لغرفة الانعاش بطوارئ السلمانية حيث اكد طبيب الطوارئ من جديد عدم حاجته لغرفة الانعاش وأخرجه منها ليعود اليها فاقدا للوعي وبعدها فاقدا للحياة.

وهذه ليست حالة منفردة بل حالة متكررة في بلد يعج بمرضى السكلر ويفترض ان يكون الاطباء فيه خبراء في تفاصيل هذا المرض ومضاعفاته, وليس التعامل مع المرض والمرضي قاصرا من الجوانب الطبية فقط بل اسواء من ذلك القصور في الجوانب الانسانية في معاملة المريض وأهله.
فقبل عدة أشهر قال طبيب طوارئ لزوجة مريض بالسكلر ردا على توسلها له بادخاله المستشفى لسوء حالته ” هاذا مو هوتيل مال أبوك !!!” لتاخده مضطرة لمستشفى خاص الذي بدوره أعاده للسلمانية لسؤ حالته ومن ثم للعناية المركزة حيث انتقل الى رحمة الله.

متى سننصفهم , الى متي نصم أذاننا حتى لا يزعجنا صراخهم , والى متى نجعلهم يتوسلون ما هو حقهم, الي متى نعطيهم البنادول والايبوبروفين لتسكين اوجاع بالكاد يسكنها المورفين؟؟

“شكراً لباراك أوباما, على الإسلام الآن أن يعيد تعريف “المؤمن” بالمفاهيم الإسلاميّة بالإضافة إلى من يُعتبر مسلم, أو على المجتمع العالمي أن يبدأ بالعمل على إيجاد تعريف جديد ل”المسلم العرقي” للتكيّيف مع أشخاص معقّدون كالسيد أوباما”, يكتب Myrtus [انكليزي] من المغرب.

يدعو موقع صور من أجل السلام [انكليزي] نفسه بشبكة مشاركة الصور من قبل الناشطين المتفانين ضدّ شنّ الولايات المتّحدة الحرب على إيران.

Shahrahsolh والتي تعني (طريق السلام), يكتب مدوّن بهائيّ [فارسي] أنّ الحكومة لا تسمح للطلاب البهائيين للذهاب إلى الجامعات في إيران. يضيف المدوّن أنّ الحكومة تودّ تهميش البهائيين أكثر فأكثر في المجتمع الإيرانيّ.