حوالى 20% من سكان المدينة، يجادل المواطنين الفلسطينيين (المعروفين بعرب إسرائيل) بأنه يتم التمييز ضدهم فى جوانب كثيرة فى الحياة.

إن تغطية الإعلام لحادثة الطريق الأخيرة حثت مدون فلسطيني فى إسرائيل للتعليق.

كتب المدون الباب الآخر مقالة عن تغطية الإعلام للحادثة و اسم المقالة (عنصرية عاديه جداً):

عنصرية عادية جداً
حادث طريق عادي جداً، سيارة عادية جداً انحرفت عن مسارها بشكل عادي جداً، واصطدمت بشكل عادي جداً بسيارة تاكسي، عادية جداً.
سائق السيارة الخصوصية يهودي عادي جداً وصديقه العربي، العادي جداً، قتلا في الحادث بشكل عادي جداً، 5 من راكبي التاكسي اصيبوا بجراح متوسطة بشكل عادي جدا وأخرى اصيبت اصابات بالغة بصورة عادية جداً، ركاب التاكسي ممثلي مسرح يهود، عاديون جداً.
بعد تنظيف الشارع من الدم بشكل عادي جدا، انتشر الخبر في جميع وسائل الاعلام بشكل عادي جداً.
فعلى سبيل المثال في نشرة أخبار قناة 10 الإسرائيلية، تم بث تقرير عن الحادث مدته 7:34 منها 1:08 عن السائق اليهودي وعائلته، والباقي عن الممثلة الاسرائيلية وأصدقائها، اما القتيل العربي فاكتفوا بذكر اسمه وأنه محامي يسكن في كريات شمونة، ولقطة قصيرة جداً لصورة بورتريه، وليس صدفة انني نسيت اسمه فور انتهاء التقرير…

نجلاء إمام، محامية و رئيسة جمعية حقوق الإنسان، شهدت لأول مره فى التليفزيون عندما أدعت لتكون محامية نهى رشدى، عندما أرسلت المتحرش شريف جمعة خلف قضبان السجن لمدة ثلاث سنوات مع ألأشغال الشاقة المؤبدة و دفع غرامه قدرها 5،001 جنية مصرى لنهى رشدى صالح للتحرش بها فى الطريق العام.

هى نفس نجلاء الإمام التى قررت الاستئناف من أجل شريف جمعة عندما اكتشفت أن نهى رشدى ولدت فى يافا وتحمل جواز سفر إسرائيلى.

و نحن لا نزال نتحدث عن نفس نجلاء الإمام التى دعت شباب مصر للتحرش جنسيا واغتصاب السيدات الإسرائيليات على سبيل المقاومة.

اكتسحت نجلاء الإمام العناوين مرة اخرى عندما اعتنقت الديانة المسيحية و غيرت اسمها الى كاترين. كتبت حزينة على مصر:

ارتفعت أصوات طيور الظلام هذه الأيام في مصر ضد كل من الدكتور سيد القمني والمحامية نجلاء (كاترين) الإمام. الأول بسبب حصوله علي جائزة الدولة التقديرية والثانية بسبب إعلان تحولها إلي المسيحية.

و تتساءل:

السؤال الذي نطرحه هنا، لماذا كل هذا الهجوم وهل جائرة تقدر قيمتها بأقل من أربعين الف دولار أمريكي، وهل تحول محامية مصرية، يستحق كل هذا الصخب والضجيج؟؟

و تختم:

الشيء الثاني أن جائزة الدولة وقيمتها المادية البسيطة لشخصية كالقمني، أو تحول محامية للمسيحية، الأمران في حد ذاتهما لا يمثلا أية أهمية فقيمة الجائزة لا تهم طيور الظلام ولا تحول فرد مسلم للمسيحية سيهدم الإسلام أو ينتقص من عدد المسلمين. فهم يعلمون أن محاولاتهم سحب قيمة الجائزة من القمني ستفشل، وكذلك لا أمل لديهم في رجوع كاترين للإسلام مرة ثانية، القضية هي قضية تسير علي طريقة المثل الشعبي المصري “اضرب المربوط يخاف السايب”. فمع سيد القمني هم يرهبون الدولة أولا حتى لا تنتهج نهجا يشجع أمثال القمني من الليبراليين، وكذلك كاترين فلو مرت مسألة تحولها للمسيحية مرور الكرام سيظهر كل يوم كاترين جديدة، ثم كيف تتجرأ وتعلن عن تحولها للمسيحية بهذا الشكل فمجرد الإعلان هو تحقير لهم واستهتار بمكانتهم، بل هو الفجور بعينه من وجهة نظرهم.

منعت نجلاء الإمام من مغادرة مصر حتى يستأنف محاميها،تخبرنا حزينة:

قال بيتر النجار محامى الحقوقية المتنصرة نجلاء الإمام إن اللواء حبيب العادلي وزير الداخلية سمح لموكلته بالسفر للخارج وأمر بإصدار جواز سفر جديد لها، رغم صدور قرار بمنعها من السفر خوفاً من هروبها للخارج. يذكر أن قرار منع نجلاء الإمام من السفر قد جاء بعد تعينها مديرة لفرع منظمة “حررنى يسوع” التى تدعو للتبشير فى مصر والتى أسسها المتنصر الدكتور محمد رحومة.

تمسكت عناوين المدونات عبر العالم العربى فى هذا الأسبوع بـأخبار انتخابات الرئاسة الإيرانية و نتائجها حيث استجاب الكثير من المدونين نحو التجديدات فى هذه المنطقة. تسأل المدونة الأردنية Hareega باقى العالم للتنحي جانباَ لكى يتمكن الإيرانيين من حسم القضايا الداخلية بأنفسهم:

لقد أقاموا انتخابات سواء كانت عادله أم لا فنحن لا نعرف و لا اعتقد ان فى إمكانية أى فرد أن ليخبرنا. أننى اكره أحمد نجاد لكننى أحب الديمقراطية و عندما يصوت الشعب، يجب احترام الرأى. أنى أكره موقف أمريكا على كل البلدان الاخرى، فا عندما يفوز “من نريده أن يفوز” بالانتخابات تكون الانتخابات عادله و تحدث الشعب عن ما يريد، اما اذا فاز “من لا نريده ان يفوز” بالانتخابات فتكون هذه الانتخابات غير عادله.

فلنترك الايرانيين يصوتون لمن يريدون، و إذا تجولوا فى الشوارع و أسقطوا أحمد نجاد فنتركهم يفعلونها بأنفسهم. فى المرة السابقة تم إسقاط الرجل الفاسد من قبل احتلال عسكرى إجرامى لكن لم تسرى الامور على ما يرام و كان ذلك فى دولة قريبة جداً من دولة إيران جغرافيا و حرفيا.

ناقش Kalash فى مدونة KABOBfest العربية - الامريكية المشتركة دور الولايات المتحدة فى الانتخابات الايرانية و المشاعر الموجودة فى الشوارع:

سواء سرقت الانتخابات من موسوى أم لا، فمن الواضح أن الرتبة الحاكمة قامت بتحركات محسوبة. إن مشاعر الكراهية ضد الامريكيين كان من أقوى الكروت التى تمسك بها هؤلاء المنافقين رجال الدين. و مع تخفيف شدة لهجة واشنطن تجاه طهران فإن أوباما قد أضعف من قوتهم الى حد كبير ولكن ما زال يؤكد احمدي نجاد أن العلاقات الامريكية الايرانية سوف تستمر كما هى. ما سيحدث لاحقا سوف يكون حاسما. إذا ما اتخذ أوباما موقفا ثابتا تجاه ما يحدث حاليا، سينتهي ذلك بإعلان الملالي انتصارهم.

و هذا سيكون شئ مخجل حقيقة. ان نظام الحكم فى ايران بشع. ليس هناك ديمقراطية للتحدث عنها. الشعب محكوم برجال “الايمان” الاستبداديين الذين لا يسعون الى تحسين أوضاع المجتمع. بعيدا عن ترك ايران فى مقدمة العناوين، لم يقم احمدي نجاد بأى جهد لتحسين موقع بلده بالنسبة للمجتمع الدولي، و بالتالى فالكثير من الايرانيين لا يتفقون معه. من المهم ان نذكر ان المسئولون الامريكيون قد تعلموا من أخطائهم، لكن قد يساهم ذلك فى تحريض المحتجين كما فعلوا فى 1953.

ما نأمله أن ما يحدث الآن هو ظاهرة وطنية. فإيران تحتاج الى ثورة اخرى لتخلص نفسها من التأخر الذى يدفعها الى الوراء. موسوى ليس بالشخص الصحيح تماما لقيادة هذه المسيرة و لكن المهم نهضة الشعب. لن تكون العملية سهلة. و قد نشهد بداية لشيء كبير … لن يحدث فى يوم و ليلة، لكن “الدولة الاسلامية” ملزمة بان تسقط عاجلا أم آجلا.

كتب  Jews Sans Frontires المنحاز لفلسطين:

لا اعرف ماذا يحدث فى ايران. ان القذى الليبرالي الآتي من موسوى الاصلاحى ذي التوجه الغربي يزعم انتصارا لا قيمة له على الرجعي احمدي نجاد.

و عن الناس فى ايران يتحدث:

هؤلاء الناس يظهرون الشجاعة من خلال مواجهتهم لـجهاز مسلح قمعى مصر على القتل. هم يصنعون التاريخ. فهم مباركين.

من مصر علق وائل نوارة فى Weekite على رد فعل الرئيس الامريكى باراك أوباما نحو الانتخابات الايرانية قائلاً:

لابد أن أعترف أن تعليقه متوازن وينطوي على قدر كبير من الاحترام للشعب الإيراني وتجربته الملهمة، وفي نفس الوقت لغة أوباما قوية وواضحة في دعم الحقوق الكونية لكل إنسان وشعب وللإيرانيين في اختيار من يحكمهم، كما يحمل خطابه روح إيجابية وأمل على الرغم من القلق الواضح نتيجة للعنف

إن الإعلام الغربى يحفز فكرة ان كل ما نراه يحدث فى ايران بسبب ان الشعب يريد ان يسقط حكم الدولة الاسلامية، وفي اعتقادي ان من الخطر تحفيز ذلك، لكن الاعلام لديه برنامج، (نقلا عن الصحفى البريطانى Robert Fisk ( انه وافق و اكد ان ذلك ليس لإسقاط الدولة الاسلامية، هم فقط يريدون التخلص من احمدي نجاد و ان يؤمنوا بعملية التصويت.

رفع المحامي نزار غراب دعوة قضائية لمنع المواقع الإباحية لأنها تدمر جوهر القيم للمجتمع المصري. و قد حكمت المحكمة التفيذية بالقاهرة لصالحه.

و كان رد فعل المدونين المصريين بين الغضب و السخرية.

كتب Moftasa:

هناك طرق لمرواغة الرقابة و إذا اراد الناس مشاهدة الإباحية، و هم يريدون ذلك ، فسوف ينعشون أفلام الـ VHS

لم يكن Moftasaسعيداُ بالقرار فيستكمل كلامة قائلاً :

هذا القرار يشرع مراقبة أفكار الناس و يتحكم في ما يريد أن يشاهدوه. ربما غداً سوف يريدون أن يتحكموا في ما نفكر به أيضاً.

إنني أتفهم أن المحكمة تستطيع أن تجعل صناعة المواد الإباحية غير شرعية، و هي القضية الحالية ، بسبب إمكانية الإساءة للقصر و السيدات من خلال التهريب إلخ…..

مشكلة أخرى و هى التعريف المشوش لـ “مواقع فاحشة” و التي تصورها المحكمة على أنها مواقع تدمر قيم الأسرة و المجتمع و التى بدل منها تحقن و تنشر سمومها.

“أنا متأكد من أن شمول التفكير السياسي معتير من الحكومة و الضلال هو التالى.ألم يحدث هذا بالفعل؟”

فى مقاله عنوانها هذه الصفحة لا يمكن عرضها ايها الولد الشقي ، كتبت Sarah Carr:

تم إحضار القضية عن طريق محامي من الواضح إنه لا يستخدم Faceebook و بناءاً على ذلك فهو يتلك الكثير من الوقت فى يده. و من الواضح أيضاً أنه منشغل بما يقضيه الاخرون فى وقتهم. فقد رفع قضية مطالباً وزارة الإتصالات بمنع المواقع الإباحية ، و قد حكمت المحكمة فى صالحه، تباً.

و قد إقتبست Carr إحدى إسباب المحكمة التى وصفتها بالـ “مبهمة و غبية”:

الحقوق و الحريات ليست مطلقة، لكنها محدودة من خلال “الحاجة الى” حماية الجوهر النقي للأسرة و التى تمثل أساس المجتمع، الذي بدوره يتأسس على الدين، الأخلاق و الوطنية. إن الدولة و المجتمع ملزمان بحماية الأمة من خلال التنشئة الدينية والأخلاقية والقيم الوطنية إضافة إلى ذلك الأخلاق العامة.

بعد ذلك تدعوا القراء إلى “ملاحظة”:

الإباحية - تنشر الإنحلال. إمنع

الخنازير - تنشر السجق. دمر

سجن حزب الله فى مصر - إرسال المساعدات. أطرد

مجموعة الـكاريتس - تنشر الحب. وقف

مجموعة الإيمو - تنشر الكحل الاسود. أقبض

و تنتهي قائلة:

إنني أتكلم في البديهيات، لكنني سوف أقول هذا على أي حال،إن النظام المجنون الذى يمارس طاقتة العظمى فى حشد مثير ضد تهديد(ات) خارجية يحاول إخفاء نقائصه الخاصة. و الذي لا يقول إن رهاب الأجانب ليس موجوداً فى المجتمع المصرى.لكنه موجود.إسأل مصري بهائي. مثل رهاب الأجانب ضد المهاجرين في أوروبا الغربية، كم من هذه الكراهية تنسب الى معلومات مضلله متعمده، والمستوى التعليمي السيء، و إعلام يحب الفضائح؟ هل ما هو ظاهرعلى أنه حماس وطني قناعاً لعدم أمان عميق، أليس ذلك ضياعاً للهوية؟

Zeinobia ليست ضد منع المواقع الإباحية و لكن لها إهتمام أخر:

إنني متخوفة من أن النظام سيستخدم هذا القانون و يحرفه لمطاردة و منع المواقع السياسية و المدونات.هذا هو مصدر قلقي الوحيد.انا لست ضد القانون عموماً و لكن إذا فكرت قليلاً، سوف تجده عاماً جداً و مبهم. انا 100% مع منع المواقع الاباحية و لكن كيف ستستطيع ان تتحكم فى عالم واسع إفتراضي مثل شبكة الإنترنت؟؟ ما هى التقنيات التى سوف تستخدمها وزارة الإتصالات و الجهاز القومي لتنظيم الإتصالات لمنع هذه المواقع الاباحية؟ما هي المعايير المستخدمة؟هل ستعلن الوزارة أي مواصفات؟

تتساءل Kim:

كيف سوف يتمكنون من تحقيق ذلك؟

………….هذا شيء أريد أن أراه

و تخشى أن يأتي اليوم الذي تكون فيه الجلابية هى الملابس القومية فى مصر:

النائب المصري مصطفى الجندي يريد ان تكون الجلابية هى زي مصر القومى،” في مصر لو ارتديت جلابية سوف تكون ممنوع من دخول 70% من الأماكن العامة. هذا غير دستوري و غير آدمي.

سوف يكون مثيراً عندما نرى كيف يخطط حتى تكون الجلابية هى الزي القومي، و سوف يكون أكثر إثارة عندما نرى تفعيل ذلك.

إننى أعرف بعض المطاعم التى ترفض سياستها الجلابية و تمنع الذكور الذين يرتدون الرداء القصير عند الكعب.( معظم هذه المطاعم تقدم المشروبات الكحولية و تقلل من إستقبال السيدات المحجبات- كما يزعمون حتى لا تتم إهانة الشعور بالتدين من قبل الذين يبدون متدينين - ببساطة نتيجة تأثير زيهم).

هل سوف يستطيعون منع دخول الذين يرتدون الجلابية عنما تصبح الزي الوطني؟

أثناء ذلك كتبت Magi:

على اساس ان الشعب دول اطفال وفى الحضانه وماما الحكومه لازم تجرى ورا كل واحد وتعمل الى فى مصلحته انا مش مع المواقع الاباحيه بس الفكره ان اول الغيث قطره النهارده المواقع الاباحيه بكره مواقع ارهابيه من نظرهم واحنا طبعا نقول الحكومه عداها العيب خايفه على مصلحتنا بعده مواقع غير لاثقه من وجهه نظر الرقيب بعده اى موقع يتنافى مع سياسه الحكومه انتهاء بالمدونات

أولا
أتساءل عن الفئة المستهدفة ، لصالح من هذا القرار ؟ للأطفال ؟ للشباب ؟ للشعب بأكمله ؟ في الواقع أنا لا أفهم ، المواقع الإباحية مثلها مثل أي شيء في الدنيا ، مثل الخمر ، مثل شقق الدعارة ،… مثل أي شيء مرفوض دينياً أو أخلاقياً أو مجتمعياً ، هذه الأشياء لا يمكن بأي حال من الاحوال منعها ، ولكنها تقبل التوجيه من خلال حملات التوعية … ببساطة شديدة هذا القرار يعتبر سبة للشعب بأكمله.

لم نعرف لصالح من هذا القرار ، وأيضا لم نعرف لماذا كان القرار ؟
القرار ببساطة شديدة يشجع على رواج الإباحية وبشكل غير مسبوق بالمرة ، حاول أن تمنع الخمور من مصر وستجد من لا يشرب يبحث عنها لمجرد المعرفة ! ، الممنوع مرغوب … وأقول بأن حجب المواقع الإباحية سيفجر قنبلة جنسية موقوتة وحالة من الهيستيريا لم تشهد لها إلا بلاد تعرفونها جميعا ، كل من لديه أفلام جنسية سيصبح في خلال ليلة واحدة ملكا متوجا على عرش سوق الجنس الذي سيفتح أبوابه على مصراعيها لكل شاب وفتاة ورجل وأمرأة وطفل أيضا .

هل الحجب سيحجب فعلا ؟
سيناريو الاكتفاء الذاتي
لن نحتاج هنا إلى مواقع أجنبية ولدينا شباب حلو وعسل وزي الورد ، سيتم تصوير عشرات الآلاف من الصور الإباحية من داخل مصر نفسها وتبادلها من خلال الموبايل وعناوين البريد الإلكتروني وهذا السيناريو يحدث بالفعل ولكن على نطاق ضيق.
سيناريو العبقرية التقنية الفذة
الشاب المصري العبقري ، سيكسر الحجب ، وسينشيء مواقع ومنتديات إباحية لا حصر لها يعصب حجبها ، وسيستخدم كل ما يملك من مهارة في ارسال واستقبال الصور والأفلام بألف ألف طريقة لا تمر على كيبورد السيد الحاجب الرقيب المسكين ، أمل هما اخترعوا البروكسي ليه ؟ .
سيناريو الصاحي بدلا من المجمد
الصاحي صاحي ، ولا يمكن مقارنته بأي شيء آخر ، أوعى بقى للصاحي ، اللي بيلعب ، لا حاجة للمواقع الإباحية طالما هناك دعارة ، بل سيمتد الأمر من الدعارة إلى نطاق الأصدقاء والأصحاب والحبايب والجيران والنادي والكافيه وكله بالإكتفاء الذاتي ، والصاحي يكسب ، قال صور وأفلام قال بلا خيبة .
سيناريو الكبت الوهمي
المواقع الإباحية ليست وسيلة للتنفيث ، ولكن منعها سيولد شعورا بالكبت ، حد فاهم حاجة ؟؟؟ أقصد بأن منع المواقع سيولد شعورا لدى الشاب أنه مكبوت أكثر مما هو عليه من كبت أساسا
سيناريو الهوس الجنسي
إذا كان الجنس تابو فإن غلق المواقع الجنسية سيجعله ألف ألف تابو ، سنصبح مثل الشعوب التي أصابها الهوس الجنسي فأصبحوا لواطا وسحاق ولا حديث لهم إلا عن الجنس ، ستزازد أهمية الجنس كمتعة في غير إطارها المشروع ، ستتضخم المكتبات الجنسية على الهاردات والفلاشات والاسطوانات يوما بعد يوم لانها أصبحت عملة نادرة ، ولها ثمن .
سيناريو آخر مهم
بالطبع سيتم غلق مئات المواقع المدونات الجادة بحجة أنها تحوي صورا إباحية ، في الواقع هي مواقع معارضة ببساطة شديدة ، يسهل تلفيق هذه التهمة لحجب أي شيء.

في ركني العالم العربي، فكر إثنان من المدونين العرب في حال العرب من المحيط إلى الخليج. يتساءل الأول إلى متى سوف يظل العرب جالسين بالرغم من أن البلدان الأخرى تستمر فى بناء وتطوير مخازن الأسلحة و مستودعات الذخائر - و تساءل آخر لماذا لا تمتلك السعوديه برنامجاً فضائاً خاصاً بها.

يتساءل المدون الجزائرى بلاد تلمسان لماذا يتفرجون على حرب ”الصواريخ” :

العرب قاعدون من المحيط إلى الخليج لدرجة أن استثماراتهم في الجزائر أو في أي بلد من بلدان العالم لاتخرج عن دائرة الكباريهات .العرب يتفرجون هذه الأيام على معركة الصواريخ الكورية تماما مثلما جلسوا يتفرجون على الجزيرة وهي تنقل حرب الصواريخ افسرائيلية على غزة وجلسوا قبلها وهم يراقبون مدى الصواريخ الإسرائيلية على لبنان في صيف 2006 ويسخرون من صواريخ حزب الله على إسراائيل. العرب سيجلسون أمام الجزيرة ذات يوم لمتابعة أخبار سقوط الصواريخ الإيرانية على الكويت والرياض وعمان وغيرها . هكذا هم العرب يتابعون مثل أي مشاهد مهذب باهتمام حرب الصواريخ دون حركة.

لدى فضول لماذا بلد غنية مثل السعودية لم يتم إختيارها لتمتلك البرنامج الفضائي الخاص بها ، بدلاً من الإعتماد و الإشتراك مع الحلفاء ، لتسجيل One Saudi national ، سلطان بن سلمان بن عبدالعزيز بن سعود.

[…]

فلماذا تعتقدين أن السعودية بالرغم من كل مصادرها و إمكانيتها لا تمتلك برنامجاً فضائياً خاصاً بها ؟ لقد سألت سعودياً إذا كان يفكر فى هذا الموضوع ، و كانت إجابته ” إن السعوديين لا يستطيعون القيادة على الطرق فكيف تتوقعين منهم أن يجتازوا الفضاء؟” ( بالتأكيد هذه كانت مزحة لكنها تخلف تساؤلات)

غالباً في هذا الوقت من السنة في المغرب، تقام مجموعة من الإحتفالات والأحداث الثقافية التي تشير إلى بداية دخول الصيف.هذه التجمعات السنوية تجذب أعداداً كبيرة من الفنانين المحليين والعالميين.

وهذه السنة ليست استثناءً.

"إله الروك" بواسطة Bring Back Buck على فليكر

يبدو أن المشهد الموسيقي مزدهر بالكثير من الفرق المحلية التي تؤدي الراب، الروك ، الفيوجن و حتى الهيفي ميتال والتي تتنافس من أجل الجمهور.

المجلس المغربي [جميع الروابط بالإنكليزية]، وهو بوابة أخبار موجهة  للمغربين الذين يعيشون فى أمريكا ويغطي مساحة كبيرة من القضايا المغربية، يصف الشعبية الكبيرة لموسيقى الهيب هوب فى المملكة، وقد أجرى مقابلة مع  مغني الراب المغربي الأمريكي ، RS-LOU:

اكتسبت موسيقى الهيب هوب فى الآونة الأخيرة شعبية كبيرة في المغرب بين الشباب. فأنتم الأن تمتلكون أسماء مميزه مثل Casa Crew ، H-kayen ، AlFarees ، Fnaire ، و أخرون.

و هناك أيضاً فنانون أخرون يعملون خارج المغرب. RS-LOU واحد منهم.

Mohisn Mohi Ud-Din وهو مدون على the Huntington Post ،   ، موسيقي وناشط يجري مشروعاً فى طنجة في شمال المغرب، إكتشف أن ” العرب يستطيعون عزف الروك” وقد أوضح كيف وصل إلى هذا المجال غير المعتاد:.

لقد شاهدت عرضاً مجنوناً لفرقة ميتال مغربية تسمى WANTED  فى السينما. و كان المكان مزدحماً بالكامل.

إرتدى الشباب العربي كنزات ذات قبعات مجنونة وقمصاناً لـ ، Korn، AC/DC .

لا يختلف الشباب العرب المعجبون بموسيقى الروك عن المراهقين المضطربين والضجرين والمشاغبين فى أمريكا.لكن كان هناك شيءٌ مميز و جذاب عندما وجدت فتاة ترتدي الحجاب و ترفع أصابعها بعلامة الروك و الميتل المتعارف عليها عالمياً.

ويجدر بالذكر أنه في عام 2003 حُطِّمتْ موسيقى الميتال في المغرب و ذلك عندما حكمت محكمة كزابلانكا على 14 موسيقي بالسجن بتهمة عبادة الشيطان وإهانة الإسلام. لكن الإحتجاجات من قبل مجموعات حقوق الإنسان دفعت الحكومة الى اسقاط التهم.. و يبدو أن موسيقى الميتال قد بدأت تنتعش من خلال جيل جديد من الشباب المغربي يعزف الهيفي ميتال.

فى أوائل هذه السنة، أوضح فيلم تسجيلي بعنوان “I Love Hip Hop in Morocco” الأسلوب المستخدم هذه الأيام و السنوات القادمة،كما أشارت مدونة From Warp to Weft الى بعض النقاط :

مع عرض فناني الهيب هوب مثل:DJ Key, H-Kayne, Fnaïre, MC Bigg, Brownfingaz, Mot de Passe, FatiShow، هذا الفيلم يتوغل إلى ” أفكار و و أحلام المستقبل الحقيقي للعالم العربي - شبابه تحديداً”

ملاحظة: في نفس الوقت الذي تم فيه نشر هذا المقال، أفادت وكالات الأخبار بأن حوالي 11 شخصاً قد توفوا و حوالي 30 مصاب في مساء يوم السبت الموافق 23 أبريل أثناء حفلة في الرباط في مهرجان موازين الموسيقي، بعد إنهيار سياج سلكي.

ازداد إضطهاد المثليين في العراق في الأسابيع الأخيرة، عن طريق تنظيم حملة تنادي بقتلهم بناءاً على أمر ديني، نقلاً عن العربية.نت.

هناك سيل من حالات الموت نتيجة طرق تعذيب شنيعة وغير مسبوقة للرجال للمثليين. قالت يينا محمد الناشطة العراقية لحقوق الانسان لقناة العربية.نت:

أقدمت ميليشيات عراقية على شكلٍ جديد من التعذيب لا سابق له ضد المثليين وهو استخدام مادة لاصقة قوية جداً توضع داخل مؤخراتهم لإغلاقها كلياً

وأضافت:

المادة اسمها الصمغ الأميري، وهو صمغ إيراني يؤدي للصق الجلد ببعضه بحيث لا يمكن فتحه إلا بعملية جراحية، وبعد الإغلاق يتم إعطاؤهم مادة مسهلة لشربها ويحصل إسهال بلا وجود منفذ، وهذا يؤدي للموت، وتم توزيع هذه الأمور في كليبات قصيرة على أجهزة الموبايل في بغداد

جاءت هذه الأخبار بعد تقارير حول زيادة أعداد القتلى المثليين على يد المليشيات العراقية وفرق الموت كشكل من أشكال القصاص.

نشرت إحدى الميشيليات  - والذين يطلقون على أنفسهم اسم “أهل الحق” - قوائم بأسماء المثليين المزعومين فى مدينة الصدر، وهم يهددونهم بالإضطهاد، ويعتقد أن هذه اللوائح قد تسببت بثلاث جرائم قتل على بسبب نشر هذه الأسماء، نقلاً عن شوارع عراقية.

تسأل الشوارع العراقية المشيليات قائلة:

بأي حق نصبتم أنفسكم أهلا لهذا الحق وأنتم لا تملكون أي ذرة حق-حيث علقت قوائم بأسماء مثلي الجنس في مدينة الصدر وعثر على ثلاث جثث لهم ملقاة في الطريق بعد قتلهم رميهم بالرصاص وعليهم أثار تعذيب حيث كسرت أيديهم وأرجلهم

وفي جواب على سؤال عن دفاعه عن المثليين يقول:

السؤال الاهم لماذا الأن هاجموا المثيلين في العراق ؟المثيلين موجودسن منذ مده لماذا اليوم بدأت حرب ضدهم؟

و بالفعل، إن الجرائم الأخيرة تضاف إلى قائمة الرجال المستهدفين لمثليتهم حقيقية كانت أم مفترضة، وهي ظاهرة ازدادت بشدة في السنوات الماضية.

و طبقا ً لمثليي العراق، فقد قتل أكثر من 400 مثلي منذ سنة 2003. إن الحوادث ضد المثليين في يزداد تواترها، فقد تم قتل 25 شخص فى الشهر الماضي، و ذلك نتيجة تزايد فرق الموت والميليشيات، والذين على قول مثليي العراق، ليسوا مدعومين من قبل الشخصيات الدينية فحسب، بل و من قبل السلطة العراقية أيضاً.

 حيث تحدث أحمد السعداوي لشبكة نقاش الإعلامية العراقية قائلاً:

المثليون مكروهون بدرجة كبيرة في المجتمع العراقي، فلا يوجد تعاطف  مع محنتهم المتدهورة. الشواذ يعتبرون منتهكين لعادات المجتمع، ويهددون المجتمع بالفساد الأخلاقي. قال شاهد عيان رأى هجوماً على شاب : “لقي الكلب ما يستحق”، هذه النظرة شرّعت الهجوم عليهم.
طبقاً للقانون العراقي كل الخروقات للعادات الدينية أو الإجتماعية تحاسب بالقضاء. ليس هناك مجال للقانون الديني ومع ذلك تشن الميشيليات الهجوم على الشواذ مدعومة من عدد من رجال الدين منذ عام 2006.

و أثناء هذه الأحداث الجارية، أرسلت الشهر الماضي اللجنة العالمية لحماية حقوق المثليين، خطاب إلى وزير حقوق الانسان العراقي وجدان سالم، تطالب فيه بمعايير معينة لحماية المثليين العراقيين من الإضطهاد والجرائم. يمكن قراءة الخطاب هنا [انكليزي].

وفقاً لتقرير اللجنة العالمية لحماية حقوق المثليين، إن الكثير من حوادث الهجوم على المثليين لم تتلقى التحقيقات المناسبة وغالباً ما يفلت مرتكبوها من العقاب.و قد جاءت تقارير من العربية.نت و بعض المدونين أن بعض المستشفيات ترفض علاج المثليين المحتاجين الى العلاج.

من الواضح أن يجب حدوث نوع من التغيير لمقاومة ارتفاع هذا النوع من الوحشية. وبينما مجموعات الدعم الأجنبية والضغط الخارجي لهما أثرهما الإيجابي على المثليين العراقيين الذين يعيشون خائفين، إلا أن هذه المجموعات لها تأثير صغير على المعاناة اليومية التي يعيشونها.

فى شمس المحبه ، يكتب زوج من المثليين من البحرين ويلخصان التجربة المحبطة للمثليين المحرومين من حقوقهم الأساسية :

مايحصل للعراق اليوم … و يصل لأي أحد فينا ..
العربية تعد تقريرا عن المثليين بالعراق وهناك منظمة بالخارج تدافع عنهم ولكن المعروف بأن التغيير يأتي من الداخل وبالثورة والنضال لان الحق ينتزع ولا يعطى أو يهدى !!

بعد نجاح يوم ضد التحرش فى مصر [انكليزي]، دعت المدونة آسر ياسر السيدات لمشاركة تجاربهن في الموضوع.

كتبت اسر:

بنعمل فيلم تسجيلى إستقصائى بالجهود الذاتية يهدف لرصد ظاهرة التحرشات فى الشارع المصرى
الفيلم لا يتبع أى جهة رسمية أو قناة فضائية أو محلية ولا أى مركز ابحاث
*******
طبيعة الفيلم تقوم على متابعة عدد من الفتيات والسيدات على الطبيعة أثناء سيرهم فى الشارع بالكاميرا
لمدة 5 دقائق .. وتصوير المضايقات التى يمكن أن يتعرضن أثناء سيرهن فى الشارع على الطبيعة
ثم يتم حصر عدد المضايقات بالنسبة لعدد الفتيات أو السيدات محل الدراسة
*******
مطلوب متطوعات لتصوير الفيلم
*******

نساء مصريات يجتمعن في مواجهة التحرش

عندما كنت أعيش فى مصر فى بداية الـ 90 كنت أتعرض إلى تحرشات جنسية يومياً. ابتداءً من بائع الخضروات حتى الشخص الذى يأخذ مني الطلب عندما أطلب بيتزا، فالتحرش فى مصر منتشر جداً.بعض السلوك الذى يعتبر سلوكاً سيئاً فى المجتمعات الغربية قد يكون سلوكاً مقبولاً فى مصر مثل التصفير و الكلمات البذيئة عندما تمر السيدات.

كنساء، غالباً ما تعلمنا أن هناك خطأ ما فينا أو ربما نعطي إشارات خاطئة أو نفعل أشياء قد تجذب انتباه المتحرشين.

لا شيء قد يكون أبعد من الحقيقة. إنني أتذكر بعضاً من تجاربي التي كان بعضها مضحكاً والآخر مخيف.

إن الفتاة المصرية العادية مثلي، تتعرض دائماً للتحرش كجزء من حياتها.

وفقاً لليونيسيف هناك إنتشار محدود لفيروس عوز المناعة البشرية HIV فى مصر- يتراوح بين 2,900 الى 13,00 فرد - ولكن قدرة المصابين بالفيروس على الوصول إلى المعلومات محدودة وهناك نقص في الأحكام القانونية المتعلقة بهم.

إن أكثر الحالات المبلغ عنها الـ ΗΙV انتقلت عن طريق الجنس غير المحمي بين الجنسين المختلفين، و90 فى المئة من السيدات المصريات اللواتي يعشن مع الفيروس أصبن به أثناء الزواج، كما أن مصر تعاني من ارتفاع كبير فى مرضى الكبد الوبائي C ، و هو مرض شبيه للـ HIV  من حيث طرق انتقال العدوى.

تدعم مجموعة من المدونين و الشخصيات الإعلاميه  مبادرة “صراحة” التي تدعو إلى رفع الوصم عن مرضى الأيدز، و تناصر دمجهم في المجتمع بدل  إبعادهم عنه عن طريق تعليم المواطنين كيفية التعامل معهم لتجنب العدوى.

وإستجابة لدعوة إيناس لطفي، عرض بعض المدونين هذه الرساله على مدوناتهم :

مبادرة المدونين العرب لرفع الوصم عن المتعايشين مع مرض الأيدز
في المركز الثقافي الدولي
بالدقي
السبت – 2 مايو
من الساعة السادسة إلى الساعة العاشرة
الدعوة عامة

الفقرات والمواضيع التي سيتم مناقشتها
الأيدز في المنطقة العربية
-معلومات عن الفئات الأكثر عرضة للإصابة بهذا المرض وطرق الوقاية منه.

شهادات حية لمتعايشين مع فيروس مرض الأيدز.

لقاء مع قادة دينيين ونظرة الدين لمرض الأيدز والمتعايشين معه.

حوار مفتوح مع بعض أعلام الفن والصحافة.
-مبادرة صراحة: مبادرة المدونين العرب في التجاوب مع مرض الأيدز

منذ عام 2008 وعدد من المدونين العرب من شتى الدول العربية يعملون في مجال التوعية بمرض نقص المناعة المكتسب والمعروف باسم الأيدز وذلك بالمشاركة مع البرنامج الإنمائي للأمم المتحدة وغيره من منظمات الأمم المتحدة وكذلك مع عدة جمعيات أهلية ومنظمات محلية .

وتهدف هذه الجهود الي تحقيق عدة أمور:
تعريف الناس بمرض الأيدز بعيدا عن الخرافات والاساطير وتوفير معلومات علمية وحقائق مثبته عنه
رفع الوصم الذي يلحق بالمتعايشين مع الفيروس من أجل مساعدتهم وحماية حقوقهم وتوفير الرعاية والعلاج لهم ومدهم بكل الدعم الذي يحتاجونه.
تعريف الجمهور بأن الدولة توفر الدواء مجانيا للمتعايشين وكذلك توفر أماكن بالمجان للفحص الطوعي والاستشارة .
تعريف الجمهور بأن علماء الدين الاسلامي والمسيحي يدعون المؤمنين الي احتضان المرضي ورعايتهم وعدم وصمهم وتوفير كل سبل المساعدة لهم .
التوعية بأساليب الوقاية من المرض وكيفية حماية الاشخاص من الاصابة به.

المدونون المصريون المساندون للحملة :

أحمد شقير ، هاني جورج ، شريف عبدالعزيز ، عمرو عزت ، رضوى اسامه ، مينا زكرى ،اسامه عبدالعال ، مرياني ناجي ، أحمد زيدان ، بسمه موسى ، زهراء ، محمود عزت ، أسماء ، إيناس لطفى ، رامز شرقاوي ، رندا أبوالدهب ، منى زيدان ، شامي أسد ، عبدالمنعم محمود، غاده عبدالعال ، مروة رخا ، و آخرون.

فى الأول من يناير هذا العام انطلقت مبادرة غير المحطه لـطارق عمر. و بعد شهر اقتحمت حملة إنجي إشترى المصرى مجال التدوين.و توالت الحملات في مناحي تنموية مختلفة بداية من ضد التحرش و الوعي السياسي و حتى الثقافة ، ضد الإرهاب و حرية الإبتكار و التعبير. و الآن مصطفى أحمد و أكثر من 4,500 متحمس أطلقوا يوم النظافه الأول لمصر فى 10 من أبريل.

وقال مؤسسو الحدث على مجموعتهم فى Facebook :

تعالوا ننظف بلدنا بإيدينا تعالوا نغير طباعنا للأحسن تعالوا نجمل شوارعها تعالو نزين ميادينها
هو يوم واحد
مش مطلوب منك غير انك تتعاون معنا وتنشر الموضوع ويوم العيد تتطلع تنظف الشارع اللى انت فيه انت وكل أهالى الشارع
اخوانى الأعزاء
أدعو كل طوائف الشعب للتعاون فى هذا اليوم ادعو كل الأحزاب ان تتبنى هذه الحملة أدعو كل المدارس أدعو كل الجامعات أدعو كل الإتحادات الطلابية أدعو كل الطلاب أدعو الأمهات أدعو كل الأباء أدعو كل الوزارات انت تتعاون معنا وان تتبنى الحملة وتنشرها
ياشباب مصر حافظو اعلى مصر
ياأولاد مصر نظفوا مصر
ياأولاد مصر دللوا على حبكم لمصر

فى إطار جهود وزارة الشؤون البيئية لتشجيع الأنشطة التطوعية في مجال البيئة، سوف يشهد يوم الجمعة الموافق 10 من أبريل أول احتفال بيوم النظافة، و الذى سوف يقام تحت رعايه المهندس ماجد جورج . وزير الشئون البيئية. و جاءت الفكرة عن طريق شباب متطوعين على مجموعة فى موقع facebook بأسم Parliament.

أكد م. ماجد جورج أن يوم 10 من ابريل سوف يبدأ بحملات نظافة مستمرة فى كل محافظات مصر كما ستدعم الوزارة منفذي الحملة بإعانات عينية مثل 300 حاوية قمامة كبيرة بالتعاون مع المسؤولين في البلديات في المحافظات والأقاليم المختلفة و ذلك ليتم توزيع 500 فانله و قبعة على الشباب المشاركين فى الإحتفال.

تخيلوا معايا لو كل شارع فى مصر اجتمع شبابه بنات ووولاد وعزموا على تنظيفه هتبقى مصر كلها فى وقت واحد نظيفة بس ده مش هيحصل قبل حركة جريئة من الصرف الصحى ومياه الشرب عشان يصلحوا البايظ فى الشوارع قبل ما العيال يتعبوا يا عينى ويضيع تعبهم على الفاضى