أصبح المسلمون في تكساس محوراً للاهتمام مرة أخرى، خصوصاً أولئك الذين يخدمون في الجيش، وذلك بعد  حادثة اطلاق النار [جميع الروابط بالانكليزية] من قبل الرائد نضال حسن، الذي قتل 13 وجرح 31 في فورت هود.

خلال لحظات من الاعلان بأنّ مطلق النار المشتبه به هو نضال حسن، كان هناك شعور واضح بعدم الارتياح بين المذيعين والمعلقين فيما يتعلق بخلفيته الدينية والعرقية. بالإضافة إلى انتشار تقارير عديدة على نطاق واسع بوجود اعتداءات على أعضاء مسلمين في الجيش الأمريكي من قبل زملائهم الآخرين.

هوارد م،فريدمان، أستاذ القانون الفخري في جامعة توليدو ، يقول في مدونته ReligionClause:

يقوم الجيش بشكل فعّال بتجنيد المسلمين ذوي المهارات اللغوية والثقافية المطلوبة للقتال في الحروب الدائرة في العراق وأفغانستان. على أيّة حال، المسلمون هناك يتم التشكيك بهم من قبل بعض الضباط. “

مهما كان وضع الشكوك حول المسلمين قبل حادثة إطلاق النار، الشيء الوحيد الأكيد والذي يخشى منه هو أنّ هذه الشكوك ستتضاعف، ولا تزال الأسئلة تدور حول ما إذا كان الرائد نضال حسن متطرفاً قام بالهجوم بناء على أيديولوجية دينية، أو أنّه ببساطة مختل عقلياً.

من كندا، الكاتبة غوين داير، في صحيفة فانكوفر الأسبوعية المجانية Straight.com، تناقش بأنّ الاشارة إلى دين القاتل يغفل قضايا خطيرة:

“بعد بضعة أيام أثناء تضارب التفسيرات من خلال الروايات المتعارضة، استقرّ الاعلام على التفسير بأنّ الهجوم كان عرقي/عنصري/ديني وهو ما دفع نضال إلى الجنون. وهكذا تم وضع نهاية للقصة بأنّ هناك أشخاص سيئون يقومون بأفعال لا أمريكية هم المسؤولون في النهاية عن هذه المأساة.

التفسير الوحيد الذي تمّ استبعاده أنّ حروب أمريكا المستمرة في أراضِ المسلمين عبر البحار هي ما تدفع المسلمين للتطرف هنا، ناهيك بأنّ المسلمين الذين نشؤوا في لندن وقاموا بالهجمات الارهابية على خطوط النقل العام في 2005، بالإضافة إلى العديد من المسلمين المتآمرين الذي تم اعتقالهم في بلاد الغرب قبل تحول مخططاتهم إلى واقع، كانوا جميعاً تقريباً قد لاموا الغرب على حروبه المتواصلة على بلاد المسلمين بأنها السبب في دفعهم للتطرف، ناهيك وقبل كلّ شيء، بأنّ ما دفعهم للتطرف بالفعل هو حقيقة أنّ تلك الحروب لم يكن لها أي سبب جوهري ضمن المنطق الأمني الغربي.”

فوكس نيوز والتي يتم انتقادها غالباً بسبب ازدواجية المعايير لديها فيما يتعلق بالمهاجرين و السياسات المحافظة، تدعو ومن خلال عدة تقارير إلى “فلترة المسلمين” في الجيش. يقول توم بارنز وهو ضابط متقاعد من خفر السواحل الأمريكي على موقع قدامى المحاربين بأنّ القناة تلعب بحبل الشائعات المغلوطة لخلق توتر “نحن ضد الآخرين” :

“…القناة الاخبارية تقوم بدور “غير مساعد” للغاية، حيث تتحول جميع الأسئلة لديها إلى حرب صليبية جديدة ضد الـ “الآخر”. هذه الأساليب ليست فقط قديمة، لكنها خطيرة. والقصة هنا، كما سبق لي و أشرت، هذه الأشياء تحدث من قبل في الجيش الأمريكي. لقد سئمت من فوكس نيوز وهي تحاول تلقيني من هم أعدائي. في كل وقت. دون توقف. لم يكن لديّ أدنى فكرة بأنّ هناك الكثير من “الآخرين” هناك!…”.

تقوم عدة صحف إخبارية الآن بفحص تأثير أفعال نضال حسن على المسلمين الذين يخدمون في الجيش الأمريكي، بالإضافة للمسلمين المقيمين في جوار فورت هود.

هنا تقرير من euroamericannews على يوتيوب، يعرض وجهة نظر المسلمين في فورت هود حول الأحداث الأخيرة.

وبينما تستمر التحقيقات حول المجزرة، سيستمر التركيز على المسلمين الذي يخدمون في الجيش على الأرجح.

حوالى 20% من سكان المدينة، يجادل المواطنين الفلسطينيين (المعروفين بعرب إسرائيل) بأنه يتم التمييز ضدهم فى جوانب كثيرة فى الحياة.

إن تغطية الإعلام لحادثة الطريق الأخيرة حثت مدون فلسطيني فى إسرائيل للتعليق.

كتب المدون الباب الآخر مقالة عن تغطية الإعلام للحادثة و اسم المقالة (عنصرية عاديه جداً):

عنصرية عادية جداً
حادث طريق عادي جداً، سيارة عادية جداً انحرفت عن مسارها بشكل عادي جداً، واصطدمت بشكل عادي جداً بسيارة تاكسي، عادية جداً.
سائق السيارة الخصوصية يهودي عادي جداً وصديقه العربي، العادي جداً، قتلا في الحادث بشكل عادي جداً، 5 من راكبي التاكسي اصيبوا بجراح متوسطة بشكل عادي جدا وأخرى اصيبت اصابات بالغة بصورة عادية جداً، ركاب التاكسي ممثلي مسرح يهود، عاديون جداً.
بعد تنظيف الشارع من الدم بشكل عادي جدا، انتشر الخبر في جميع وسائل الاعلام بشكل عادي جداً.
فعلى سبيل المثال في نشرة أخبار قناة 10 الإسرائيلية، تم بث تقرير عن الحادث مدته 7:34 منها 1:08 عن السائق اليهودي وعائلته، والباقي عن الممثلة الاسرائيلية وأصدقائها، اما القتيل العربي فاكتفوا بذكر اسمه وأنه محامي يسكن في كريات شمونة، ولقطة قصيرة جداً لصورة بورتريه، وليس صدفة انني نسيت اسمه فور انتهاء التقرير…

منذ فترة طويلة لم يجمع المدونين المصريين على نفس الرأى. إلا أن الجريمة العنصرية التى حدثت فى ألمانيا ضد امرأة مصرية مسلمة تدعى مروة الشربيني كانت سببا جيدا للمدونين ليتحدوا مجددا، مدينين وسائل الإعلام الدولية لتجاهل مثل هذه الحوادث ضد المسلمين فى الغرب.

تعود القصة لأغسطس / آب2008 عندما قامت مروة برفع قضية تعويض ضد قاتلها، ويدعى أليكس، وهو ألمانى عاطل فى الثامنة والعشرين من عمره ورفعت مروة القضية ضد أليكس بعد أن نعتها بالإرهابية لأنها ترتدى الحجاب.

لكن يوم الأربعاء الماضى قام أليكس بطعن مروة 18 مره حتى الموت فى قاعة المحكمة الألمانية بعد أن أعلن القضاة أنها فازت بالقضية المرفوعة ضده وأنه يجب عليه دفع 2800 يورو كتعويض عن شتائمه السابقة.

كانت مروة الشربيني السيدة ذات الاثنان والثلاثون عاما حاملا فى طفلها الثانى عندما تعرضت للطعن.

[…]

هذه بالتأكيد جريمة كراهية. لكن ليست كباقى جرائم الكراهية مثل معاداة السامية، فهى لا تحتل العناوين الرئيسية فى الصحف ولا أعرف لماذا!! هذه هى هذه جريمة عنصرية، ألا يهتم الاعلام بتغطية مقتل امرأة طعنا حتى الموت بهذه البساطة فى قاعة محاكمة كما ينبغى!! وكانت أم وحامل .. يا إلهى !!

ليرحم الله شهيدة العنصرية والكراهية.

أحمد عصمت يتساءل عبر تويتر: الإعلام الأوروبي لا يغطي مقتل د. مروة في المانيا كما ينبغي. والآن فلنتكلم قليلا عن العدل

دعونا نلعب لعبة ماذا لو، فقط لنتخيل ماذا سيحدث إذا كان الوضع معكوسا والضحية التى طعنت كانت غربية، وطعنت بواسطة مسلمين متعصبين فى أى مكان فى العالم أو فى أى دولة شرق أوسطية، أو حتى من يسميهم الإعلام الأقليات) فى مصر! بالتأكيد كنت ستسمع العالم كله يستنكر ما حدث، وسيصاب الإنترنت بالبطء أيضا!

يتساءل بيكيا مصر، الذى كان يتابع الأحداث عن قرب، ما إذا كان من الممكن أن تتحول مروة للرمز الذى يجمع الناس معا. وطالب بعمل رد فعل فورى على المستوى الدبلوماسى والشعبى:

أصبح الغضب عارما في الشرق الأوسط، ولكن لا يستطيع أن يهبط المستوى بهذا الغضب إلى فقط الخطب اللاذعة ضد المانيا أو مواطنيها. بل يجب أن يظهر في شكل تعزيز حملة لفعل شئ ما. ومن الممكن تجميع الناس حول رمز واحد مثلما حدث مع ندا في إيران.

[…]

هل يعتقد الناس أن مروة الشربيني تمثل رمزا؟ […] ينبغى أن ينصب غضب المصريين على أن امرأة تم الاعتداء عليها لارتدائها الحجاب ولكونها مصرية فى المقام الأول. يجب ان ترسل الحكومة المصرية اشارة قويه لأوروبا بأن هذا التصرف غير مقبول، لكنهم لا يزالون صامتين وهذا يلقى بالمسئولية على عاتق الشعب المصرى لاتخاذ موقف.

[…]

لنمشى فى الشوارع أمام السفارة الألمانية، ونطالب بتحقيق كامل وأن يتم تقديم تقرير كامل عن الواقعه لأنه إذا لم تقم ألمانيا بهذا إذن فهى تثبت مرة أخرى أن كره اوروبا للمسلمين والعرب أكبر من حريتهم المزعومة. نعم مروة تحولت لرمز لكن هذا الرمز يجب أن يجمع الناس لا أن يفرقهم.

لو أن يهوديا أصيب بكلمة أو مزحة ثقيلة في ألمانيا لأقامت رئيسة الوزراء الدنيا ولم تقعدها ولتنادت فوكس نيوز وسكاي نيوز بالدفاع عن العنصر السامي وإعلان الحرب على اعداء السامية، وأما الأخت المصرية هذه فلا بواكي لها. يجب ان تعلن الحكومة الألمانية ان هذا التصرف يمس المسلمين، يجب ان تضع في دستورها للغالبية الثانية من الديانات وهم المسلمين حقوقا تحفظهم من العداء ضد الإسلام.

بعد أن قال الغرب أن قاتل مروة الشربيني لا يمثل ألمانيا، وأن الحادث مجرد عمل فردى، لا أتوقع من الغرب -ذاته- أقل من أى يلغى من كل معاجمه فكرة أن المسلمين إرهابيين، ويؤمن أن بن لادن وأعوانه -مثلا- لا يمثلون العرب أو المسلمين فى شئ، وأفعالهم كلها فردية! وعلى رأى المثل.. لا تعايرنى ولا أعايرك.. دا التعصب طايلنى وطايلك!

رشا حلوة، مواطنة فلسطينية من عرب إسرائيل تعيش في عكا (وتصف نفسها أنها تعيش في فلسطين)، كتبت سلسلة من التدوينات القصيرة في مدونتها زغرودة عما تفكر فيه وهي راكبة التاكسي المشترك، وعن دلالة اللغة التي يستخدمها السائق، العربية أو العبرية.

في تدوينتها الأولى، تتسائل رشا:

ليش شوفير التاكسي دايمًا متعصبن؟
وليش شوفير التاكسي العربي بحكي مع زميله كمان شوفير تاكسي عربي باللغة العبرية؟
وليش شوفير التاكسي العربي بحط دايمًا موسيقى أو نشرة أخبار بالعبري؟
وليش أنا لما أفوت عَ التاكسي دايمًا بحكي مع الشوفير باللغة العربية؟
وطيب ليش هو بردّ عليّ بالعبري؟وليش شوفير التاكسي اليهودي بحسه دايمًا رايق؟
//
طيب ليش أنا متوقعة إشي تاني يعني؟…

في تدوينها الثانية تذكر حادثة معينة:

مبارح، وأنا بالطريق من حيفا لعكا، بالتاكسي طبعًا..
ومع شوفير تاكسي عربي.
//
طلعت صبية سمرا بالطريق معنا بالتاكسي، الصبية عكاوية، هيك لاحظت من لهجتها.
أول ما ركبت بالتاكسي، مقدرتش تسكت (شكلها اللي بقلبها عَ راس لسانها!) وسألته بنبرة قوية:”إنتِ ليش حاطط أخبار بالعبراني؟ ومرة بتحطوا أغاني بالعبراني؟ شو قصتكو؟”
//
الشوفير العربي، ضلت أعصابه هادي، وردّ عليها بالردّ المتوقع:”لو إحنا مسافرين من عكا لقرية المكر كُنت بحط أغاني عربي..بس من حيفا لعكا بزبطش!”
الصبية السمرا جاوبته بسرعة:”هاد إسمه ضعف شخصية!”
//
كل واحد بقدر يحط مليون جملة غير اللي قالتها الصبية السمرا، وبتزبط.
وأنا ضحكت بقلبي وقتها

وفي ثالث تدوينة فكرت رشا:

اليوم، كان شوي رمادي
سافرت من حيفا لعكا، بالتاكسي أكيد.
مقدرتش أعرف بالزبط شو هوية الشوفير.
يمكن لأنه ما حكى مع الرُكاب
يمكن لأنه مصرخش على ولا أي شوفير
ويمكن لأنه كان حاطط موسيقي بدون كلمات.
//
ويمكن لأنه الموسيقى شغلتلي بالي أكتر من أي إشي تاني

تقع مجتمعات اليهود الإسرائيليين في أماكن ذات كثافة سكانية عربية عالية، وبالتالي تواجه مشكلة كيفية الحفاظ على أغلبية ديموجرافية. Rock of Galilee يكتب حول كيفية الحفاظ على يهودية قريته

يكنّ الماليزيون احتراماً شديداً لغاباتهم الوارفة العذراء، ولدى الماليزيون العديد من الأساطير والخرافات المستوحاة من الأسلاف أو الأساطير المدينية، التي عززت ظهور حوادث خرافية تكتنف محيط غابات ماليزيا الواسع.

نسبة إلى هونجازي.كوم:

قررت دخول الغابة؟ اذاً عليك باحترام المكان، لا تتكلم بتكبر وتجبر، لا تقضي حاجتك كيفما اتفق، ولا تنادي صديقك باسمه. اكسر هذه التقاليد المقدسة وسيهز كيانك شبحاً غير مرئي - على سبيل المثال: قد تسمع “صوت” يقلّد اسم صديقك ليقوده بعيداً عن المسار الآمن. أو قد ينتهي بك الأمر في بعد غير مرئي، أو ربما قد تقابل رجلاً عجوز لطيف يدعوك إلى قصره المذهل في الغابة.

سحر وغموض هذه القضية قد ازاداد في السنوات الأخيرة، مع مشاهدة مخلوق شبيه بمخلوق أمريكا الشمالية [بيغ-فوت]، في غابات شبه الجزيرة الماليزية.

يقول أدها:

ليمباغا، هيتام، هانتو، بيرتاباك، تاباك، كاكي، بيزار، تينجي، رايا، هوتان [أسماء أشباح]. العديد من الأشخاص قد ادعى بأنه شاهد بيغ-فوت، وقد وصفوا مخلوقاً يملك أسناناً كبيرة، وفرو بني أحمر على جسده، المقيمين في الغابات يقولون أن بيغ-فوت الماليزي لا يهاجم أو يزعج البشر، بل على العكس فهو خجول ويتوارى عن الأنظار ما ان يشاهده البشر، كما يغير مكانه كلما شعر بأن البشر قد اكتشف موطنه. وهو يأكل فقط أوراق الشجر أو الشجيرات الصغيرة، ويفرك جسده بجذوع الأشجار ليهدىء من شعوره بالحكّة. هذه الأحداث الغير مفسرة لظهور نادر لأشباح بأسنان و “سيامانج” في غابة جوهور (الغابة التي شوهد فيها بيغ-فوت) تؤكد على أنهم يعيشون في مجموعات، على سبيل المثال، أب، أم وأبناءها…أول التقارير عن مشاهدة هذا الوحش كانت سنة 1811، عندما ادعى مسّاح أراضي كندي اكتشافه لطبعات أقدام ضخمة، التي من المعتقد أنها تعود للمخلوق المجهول الهوية.

إلى جانب الأساطير المدينية، ماليزيا غنية بالخرافات عن أشباح يعيشون في الغابة، أوكفال~فيردز يوضح ما هو شبح الماء على مدونته:

هانتو اير، بواكا اير، أو مامبانج اير، هي الترجمة المالايية لكملة شبح الماء، هانتو اير هو المقيم الغير المرئي في الأماكن المائية، مثل الأنهار والبحيرات والبحار، المستنقعات وحتى قنوات الصرف. وذكره مرتبط بالأحداث السيئة التي تصيب البشر من الغرق إلى فقدانهم في فيضانات وغيرها الكثير.

مصطلح هانتو اير قد يبدو مخيف للـ الملايي لكن عندما تتم ترجمة المصطلح إلى الانكليزية فإنه يعطي فهماً جديداً للمعنى الذي يكتنف ثقافة شعب الملايي. لزمن طويل كانت جزر الملايي قد حكمت بمعتقد الأنيميزم [الايمان بأن الطبيعة لها روح] ويميل الناس لأن يربطوا أي شيء بالعالم الروحي ومن ضمن ذلك الطبيعة.

بعض الناس يؤمنون بأن تلك الروح ستتقمص الأماكن المرتبطة بوجود الماء أثناء أو بعد اهمالها من قبل أصحابها السابقين. هذه الروح الضائعة سرعان ما تصبح هائمة في المكان، وعندما تجوع، فإنها تلتهم أي شيء، حتى البشر.

هناك خرافة تنتشر بين أوساط السكان المحليين تقول بأن هذه الروح الشريرة تقطن الأماكن المائية، حيث تتخفى بعض الأحيان على شكل جذع شجرة قديمة، أو سيدة جميلة، أو سمك وحيونات أخرى حتى تتمكن من جذب أشخاص غير حذرين لفخها. وعندما تلتقط الانسان تلتهمه أو تغرفه حتى الموت.

هناك طقس ما زال متبع من قبل الصيادين القدامى خصوصاً في الساحل الشرقي من ماليزيا يدعى بـ سيما بانتاي. وهو طقس يجلّون ويحترمون فيه أرواح البحر وفي نفس الوقت يسألون البركة والحماية عندما يخوضون عباب البحر لصيد السمك.

لدى مدونة بينامباكان غامبر فوتو هانتو، المتخصصة في صور الأشباح، يمكنك ايجاد صور حتى لأشباح الغابات كالتي في الأسفل.

ربما الأكثر شهرة من بين أشباح الغابات هو ذلك الذي يعيش في بعد آخر لا يتمكن البشر من رؤيته. أحياناً، تتكرر الأبعاد وبذلك تفسر المشاهدات، نسبة إلى اكس-تراكز:

أفضل الخيارات هو بعدم التداخل مع هذه الكائنات، بدون الارشاد والمعرفة الكافية قد نعرض أنفسنا وعائلاتنا للخطر. بإذن الله سأقوم قريباً بنشر بعض الأبحاث التي كتبتها حول “قانون الروح”، بذلك الناس تصبح قادرة على فهم أفضل لأبعاد العالم الآخر والكائنات التي تعيش فيه. ومن ضمن الأبحاث سيكون هناك مقال بعنوان “سوء فهم الأشباح وهل هي موجودة؟”.

في هذه الأثناء، دب الذعر في أحد المدارس نتيجة ادعاء بمشاهدة للأشباح، ومن ضمنهم شبح “بنيان“.

يقول آلم:

من الصعب أن نؤمن بأن الناس تستطيع رؤية الأشباح، مثل ديجين، بنيان، جيمبالانج [أنواع من الأشباح] وغيرهم الكثير..هذه موهبة من الله..هل سمعت الأخبار عن الهستيريا التي أصابت المدارس الجديدة في ماليزيا مؤخراً؟ استناداً على رأيها (فتاة تستطيع رؤية الأشباح)، تقول أن المدرسة كانت قرية لبنيان. من الصعب التصديق، أليس كذلك؟…أنا أتفق معها لأن ذلك المكان هو المكان الذي اعتادت الأشباح المحاربة فيه قبل بناءه…لا أحد ينوي الذهاب هناك، لكن المدرسة بنيت هناك لعدة أسباب…ماذا أيضاً، انها مدرسة تعليم أساسي. وكما تعلم، الأطفال يستطيعون رؤية العديد من الأشياء..لا أدري، هذا رأيي..بالنسبة لي، هناك مخلوقات أخرى موجودة…الله هو القادر على كل شيء…وأي شيء يتجاوز تفكيرنا، ربما هو ممكن…

أحيت البوسنة و الهرسك البارحة في 11 تموز/يوليو الذكرى السنوية الثالثة عشر لمجزرة سريبرينيتسا، والتي أشارت إليها محكمة العدل الدولية في لاهاي السنة الماضية على أنها جريمة إبادة جماعية [جميع الوصلات - انكليزي] بحق سكان المنطقة المسلمين.

(لاتنسوا من Kitestramrt, مستخدمة تحت رخصة Creative Commons)

وكما تنقل [انكليزي] مدونة أخبار البوسنة Bosnia News، فقد تم دفن رفات 307 من الضحايا التي تم  التعرف عليها حديثاً في مراسم دفن أقيمت في مركز بوتوكاري التذكاري [انكليزي] قرب سريبرينيتسا، ودفنت بجانب أكثر من 3000 آخرين مدفونين هناك سابقاً:

استخرجت رفات الضحايا والذين يبلغ عددهم 307 وتتراوح أعمارهم بين 15 و84 من مقابر جماعية بعد نهاية العدوان الصربي على البوسنة 1992-1995، وتم التعرف عليهم بتحليل الحمض النووي.

وبعد أن أمّ المصلين حداداً على الضحايا، قام رسول الأمة مصطفي شيرش وهو قائد المجتمع الاسلامي البوسني بمناشدة البرلمان الأوروبي لإعلان يوم 11 تموز/يوليو يوم حداد في جميع أنحاء القارة.

وكتبت YakimaGulagLiteraryGazett حول هذا اليوم [انكليزي] في مدونتها:

لقد ظهرت حسن نوهانوفيتش عدة مرات على التلفاز. كانت هي جارتي وتسكن قريبا جداً مني لدرجة أننا كنا نركب نفس الحافلة بانتظام. لقد خسِرَت ابناً وزوجاً في المجزرة، كان اسم ابنها نيرمين. كنت أعرف أن وجه تلك السيدة مألوف بالنسبة لي. فقد تم عرضها في “صرخة من القبر” بالإضافة لوثائقي آخر تم عرضه الليلة الماضية.

اليوم هو يوم حداد رسمي على ضحايا المجزرة.

هناك عدة مجموعات على “الفيسبوك” مكرسة لتذكر الإبادة الجماعية في سريبرينيتسا مثل تعلموا من التاريخ: تذكروا الإبادة الجماعية البوسنية (وفيها أكثر من 6600 عضو) ولاتنسوا سريبرينيتسا أبداً (وفيها أكثر من 4200 عضو). والبارحة عقد تذكر على الانترنت [جميع الوصلات - انكليزي] تم تنظيمه على موقع الربط الاجتماعي[فيسبوك].

مجموعة الفيسبوك الأولى تحوي روابط للأجزاء الأحد عشر من وثائقي هيئة الإذاعة البريطانية BBC المشهور الذي أنتج في 1999 وهو صرخة من القبر (شاهدوا الجزء الأول هنا). مدونة Bosna Muslim - Media توصي [جميع الوصلات - انكليزي] بمشاهدة فلم لاحق  يدعى لن تتكرر أبداً وأيصاً تضع روابط الفيديو لمشاهدته:

أنتج الفلم الثاني كمحاولة لتقييم ما حصل منذ وقوع المجزرة. هل قدّم أي نوع من التعويض لأولئك الذين فقدوا عائلاتهم؟ هل كان من الممكن اخضاع بعض المجرمين لحكم العدالة؟ هل اهتم العالم بتذكر ما حصل في أبشع الفظائع التي ارتكبت في أوروبا منذ سنة 1945؟

ومنذ حوالي شهر، قامت منظمة أمهات سريبرينيتسا - والتي تمثل 6000 شخص من أقارب الضحايا - برفع دعوى قضائية مدنية على هولندا وعلى الأمم المتحدة لتقصيرهما في منع القوات الصربية البوسنية من قتل حوالي 8000 بوسنيّ. وقبل يوم من الذكرى السنوية لمجزرة سريبرينيتسا قضت المحكمة الهولندية أن لا سلطة قضائية لها [انكليزي] في القضية بسبب الحصانة التي تتمتع بها الأمم المتحدة. وعلى الرغم من ذلك، وكما قال [انكليزي] إيريك غوردي في East Ethnia “إن الناس الذين كان من واجب الأمم المتحدة حمايتهم لم يكونوا محميين بأي شكل من الأشكال”. وعلى كلٍّ ستستمر المرافعات في القضية المرفوعة ضد الحكومة الهولندية في أيلول/سبتمبر.

تتساءل [انكليزي] Samaha:في معرض تعليقها على الحكم

إن لم يكن بالإمكان محاسبة منظمة كالأمم المتحدة على فشلها في الالتزام باتفاقياتها فما الذي يضمن أنها ستقوم بتطبيقها؟ وإن كانت الدول الأعضاء ستستخدم حصانة الأمم المتحدة ككبش فداء فما الذي يضمن التزام الكتائب الحياد أثناء النزاعات؟ ومالذي سيمنع جريمة إبادة جماعية أخرى من الوقوع عندما تضرب الأمم المتحدة الأمثلة على إما انعدام الأمل لديها أو عدم رغبتها بالالتزام بمهامها؟

مدونة علم الاجتماع في القوقاز تعلق على بيانات توضح مستوى اتقان اللغة الانكليزية والروسية في أرمينيا, أذربيجان وجورجيا.

العرب وحدهم الارهابيين… يفتتح صاحب مدونة “مباشر من فلسطين المحتلة” موضوعه، مشيراً بذلك إلى الأخبار التي برزت في الصحف الاسرائيلية والغربية بعد قيام حسام تيسير دويات، وهو فلسطيني يعيش في القدس، بقيادة جرافة وسط شارع مزدحم في القدس الغربية، مما تسبب بمقتل ثلاثة وجرح 66 شخصاً على الأقل. انتهت جولة دويات بقيام جندي اسرائيل خارج الخدمة باطلاق النار عليه، مما تسبب بمقتله.

تدوالت الصحف عناوين متعددة عقب العملية وتضمنت “جولة ارهابية لجرافة في القدس“. كما ركزت الصحف على علاقة دويات السابقة بفتاة يهودية بعنوان مثل “مهاجم القدس كان على علاقة عاطفية مع فتاة يهودية“. بعض المقالات تحدثت على أن دويات صرخ “الله أكبر!”.

مباشر من فلسطين المحتلة يحاول تفسير لماذا تمت تسمية دويات بأنه ارهابي؟:

إذا لم يكن عمل دويات الاجرامي مدفوع سياسياً، وإذا لم يكن ما فعله جزء من “منظمة وطنية ثانوية، أو عملاء سريين”، لما يتم تسميته من قبل وسائل الاعلام الاسرائيلية، والسياسيين وغيرهم من رجال الدولة بأنه “ارهابي”؟ لما يتم تصنيف دويات بأنه ارهابي رغم أن قوى الأمن الاسرائيلية وصفت عمليته بأنها عمل غير مخطط؟.
الجواب، بالطبع بسيط، دويات كان فلسطينياً عربياً، لذا بالمقابل، يجب أن يكون ارهابي. هذا هي الحقيقة الوحيدة لتسميته ارهابياً.

ديزرت-بيس كان أيضاً مدركاً للعنواين، ويسجل ملاحظة حول من يجذب الانتباه إلى علاقة دويات بالفتاة اليهودية:

بحقّ يا له من كشف مزلزل للأرض… في العادة كانت المقولة: “كل الأخبار الملائمة، تطبع”…اليوم أصبحت: “كل الأخبار التي تباع، تطبع”.
حسناً، أنا لن أشتري!.

كابوب-فيست يتحدث عن منظور آخر لرمز الجرافة في فلسطين واسرائيل:

يمثل مقتل ثلاثة مدنيين اسرائيليين بسبب أعمال اجرامية، مأساة تثير سخرية القدر. في حين أنه لا تبرير لاراقة دماء أي مدني، لكن طريقة تناولنا لقصة الحدث مهمة جداً. فبدلاً من تأطير الحادثة على أنها حادثة منفردة، أو بأنها من فعل منفدر وغافل لمهاجم فلسطيني، علينا أن نناقش بجدية لماذا تتحول أدوات البناء والتعمير إلى أداة قتل وتدمير في اسرائيل-فلسطين. بالنسبة لفلسطين، الجرافة هي رمز للعدوان الاسرائيلي. وهجوم واحد لفلسطيني بالجرافة لن يغير تلك النظرة. فهي تمثل بالنسبة لنا، الحاجة الماسة للسلام.

ريما عبد القادر، في مدونة آرابيستو، تساعد القارىء على فهم الحادثة بشرحها:

حقيقة أخرى تم اغفالها في التغطية الاخبارية ليوم الأربعاء، هي أن الجرافات تستعمل في بعض الحالات لتدمير منازل الفلسطينيين. حتى أن ناشطة السلام الأمريكية راتشيل كوري دهست في آذار 2003 بينما تحاول منع الجرافة من تدمير أحد المنازل. هذه المعلومة الصغيرة مهمة جداً في مناقشة تغطية أخبار الأربعاء خصوصاً أن مهاجم الجرافة استعملها في قتل المدنيين الأبرياء.

محمد عمر هو صحفي شاب من رفح, وهي بلدة في غزة. منذ أسابيع قليلة, تم اختيار عمر, ذو العشرين ربيعا, لجائزة مارثا غيلهورن الرفيعة للصحافة الفذة, على تغطيته لقطاع غزة. ولكن عند عودته, تم احتجاز عمر من قبل الشين بيت, ليخرج بعد نصف يوم في سيارة اسعاف. المسؤولون الاسرائيليون اعترفوا باحتجاز عمر, لكنهم قالوا أنه احتجز بتهمة “التهريب” وأن اصاباته وقعت بسبب “سقوطه أرضا”. ظهرت بعض الصور لعمر وهو في سريره في المستشفى, وعبر المدونون عن قلقهم وغضبهم تجاه ما حصل.

المدون DesertPeace كان بين الأوائل الذين علقوا على الموضوع, وكان غاضبا جدا من انعدام التغطية الاعلامية لما حصل:

الأسبوع الماضي, تعرض صديقي وأخي, محمد عمر, للضرب المبرح حتى كان على حافة الموت من قبل ضباط الأمن الاسرائيليين.
هذا الأسبوع, طفلين فلسطينيين قتلا بدم بارد من قبل القوات الاسرائيلية. وجرح ثمانية آخرون.
هل قرأتم عن أي من هذا في أي تقارير صادرة عن الأسوشيتد برس؟
كلا!

المدون يضع وصلة لـ بودكاست فيه مقابلة مع عمر.

في قسم التعليقات, يرد ديفيد بالدينغر قائلاً:

شجاعة عمر هي شيء مذهل. أنا لم أكن لأتحمل هذ المعاملة. ورغم أن التعذيب كان مروعاً بشكل كاف, من المحزن أن حصل بعد أيامه السعيدة في الخارج. ان هذه القصة لا يجب أن تموت. ليس هناك أي عذر أو تفسير لما حصل لعمر. لكن رب ضارة نافعة. إن الذي حصل يفضح أكاذيب الحكومة الاسرائيلية ويظهر أنها لا تستطيع التحكم بقواتها.

وأخيراً, مدونة Munich - and a little bit of everything علقت على البودكاست, قائلة:

أحد الأشخاص الذين استمعوا إلى هذا قال أنه من أكثر الأشياء تأثيراً التي سمعها منذ زمن طويل. انه محمد عمر يتحدث من سريره في المستشفى إلى نورا باروز-فريدمان من برنامج فلاش بوينتس على راديو باسيفيكا. نورا كان في فلسطين منذ مدة.
ليس بوسعنا إلا النحيب, تجاه لاانسانية الانسان تجاه أخيه الانسان.

يمكنك التوقيع على عريضة تطالب باتخاذ خطوات عملية هنا.

العديد من الصور, النصوص والتعليقات في الجزء الثاني من كتابات مايكل ج. توتن عن أسفاره في ألبانيا, الجبل الأسود وكوسوفو.

الكويت ما تزال في حالة حداد على موت حاكمها السابق, الشيخ سعد العبدالله الصباح.

مدونة Aggz The Aggressor تكتب:

“سنضرب بقبضة من حديد!
قد نموت ولكن ستبقى الكويت!”
دائماً أتذكر هذه الكلمات في الأيام الرهيبة للاحتلال العراقي, لقد أعطونا الأمل, وشدت عزيمة الصمود في أمل العودة إلى بلدنا.

المدون استكانة يكتب عن مشاعر الحزن لديه عبر الشعر, فيقول:

مايو الحزين
في مساء غريب
في عز انشغال ولوية الكويتين
ذاك في ندوة انتخابيه يشتعل حماسا
وتلك في زيارة تنهئ بمولود جديد
وآخرمشدود الأعصاب يتابع المباراة النهائية لكأس الأمير
…وفجأة
ينقطع الارسال
يحدث شئ غريب
نتبادل النظرات بحزن
انتقل إالى رحمة الله الأمير الوالد الشيخ سعد العبدالله الصباح
يرتجف بنا الحزن
وتختنق في الروح عبرة ألم
رحل والد الجميع
حبيب الشعب
رحل من كان منا وفينا
رحل رجل المواقف
رحل أبو الجميع..
تبكيك الكويت كلها
ببحرها وجوها
تسئل عنك ابراجنا
وتشتكي فقدانك قلوبنا
رحلت في عز حاجتنا اليك
في عز حاجتنا لأمان وجودك وحسك بيننا
كنت مريض..كنا نعلم
كنت تتعب..وكنا نألم
كنت تغيب…وكنا نسئل
وجودك بيننا كان بركة للكويت كلها
!!
لن ننسى حبك لشعبك
ولن ننسى يدك التي تلوح لنا بالفرح
كيف ننسى رجل التحرير
كيف ننسى من كان لجابر سند؟

مدونة Shagran تكتب:

حينما ينظر الانسان الى تاريخ الكويت المعاصر ويبحث عن بدايات ركائز الدولة الحديثة سيتراءى له بين ثناياها وفي زوايا عديدة صورة سمو الأمير الراحل الشيخ سعد العبدالله وخاصة حينما تبحث في نشأة وزارة الداخلية والدفاع
فلقد كان الأمير الراحل ذو نظرة ثاقبة وعمل بجهد فأسس أجهزة على كفاءة عالية تحمي الدولة داخليا وتضبط حدودها خارجيا..وهو عمل لايستطيعه أي رجل مسك دفة المسؤولية
ولقد توالت للأمير الراحل الكثير من الأعمال في بناء الدولة الحديثة
ولكن من وجهة نظري البسيطة فإن أهم عمل قام به الأمير الراحل بعد بطولات التحرير هو اعـــــــــادة بــــنـــــاء الــــدولـــــــة

منذ النكبة وإعلان استقلال اسرائيل قبل 60 عام, كان للمغرب وإسرائيل علاقة فريدة. قبل قيام دولة إسرائيل, كان في المغرب مجتمع يهودي كبير ومزدهر. ولكن في غضون عقود من انشاء إسرائيل, نسبة كبيرة من اليهود المغاربة كانت قد هاجرت إلى هناك. اليوم, المغرب رسمياً تتمتع بإحدى أفضل العلاقات مع اسرائيل بين الدول ذات الغالبية الاسلامية, ويعود ذلك جزئياً إلى جهود الملك الحسن الثاني لتعزيز السلام في المنطقة. ولكن, تحت سطح العلاقات الديبلوماسية, غالبية المغاربة يؤيدون فلسطين بقوة. هذا ما فاله بعض المدونين المغاربة عن الذكرى الـ60 لإنشاء دولة إسرائيل.

المدون هشام من مدونة المرآة المغربية, يتحسر على الوضع الفلسطيني ولكن مع ذلك يرى بصيص أمل:

60 عاماً بعد النكبة, الصورة في فلسطين محبطة, على أقل تقدير. ولكن خلال العقد الماضي تقريباً, شهدنا دينامية من النهضة والصحوة في معسكر السلام والعدل, وكسر بعض المحرمات المهمة التي كانت تساعد إسرائيل حتى الآن على أن تفلت من العقاب على جرائمها ليس ضد الشعب الفلسطيني فقط, ولكن أيضاً ضد العدالة والتاريخ.
ظهرت العديد من مؤشرات الأمل. درع الارهاب الفكري بدأ يتشقق. المزيد والمزيد من الناس بدؤوا بالتكلم, والحماية المريحة التي وفرها اللوبي الاسرائيلي بدأت تتلاشى شيئاً فشيء.

ويضيف قائلاً:

الشعور العام هذه الأيام هو: “بالله عليك, هذا كله في الماضي, لا أحد يهتم بذلك, هذا لا ينفع, الجميع يعلم من هم الأمريكيين والاسرائيليين, ولكن توقف عن هذه السذاجة, هذا هو العالم, ليس هناك ما يمكنك فعله حول ذلك, وعلى أي حال, اللعنة, من يهتم؟” ولكن اسمحوا لي أن أقولها بهذه الطريقة - الموتى ما يزالون ينظرون إلينا, ينتظروننا أن نضع الأمور في نصابها.
من الأفضل أن تبقي الأمل والابتسامة من أجل فلسطين!

صورة من داخل أحد الكنس في صفرو, المغرب

المدون عبدالإله بوكيلي من مدونة تعليقات على المواضيع التي تطرحها الـ بي بي سي, فقط يريد من اسرائيل أن تتصرف بعدل:

الشرق الأوسط يحتاج إلى ولادة سياسة سلمية لكي يعيش الجميع في سلام. بينما تعد اسرائيل السنوات منذ ولادتها, يقوم الآخرون باحصاء الوفيات التي أنزلتها في الفلسطينيين, مما يجعل الطرفين يبدوان كـ توم وجيري. لا يستطيعون الشعور بالراحة ان لم يلعبوا لعبة القط والفأر, للمتعة فقط, أو بجدية.
شيء واحد أكيد, اسرائيل هي أمر واقع الآن, هذا أمر منته, سواء أعجب ذلك أعداءها أم لا. ولكن ما يزال عليها إيداء المزيد من المرونة تجاه الفلسطينيين لأنها الآن في موقف القوي. استغلال ضعفهم للاستمرار في سياساتها المتعنتة لن ينفع بشيء إلا في إطالة أمد الصراع.
لذلك, دعونا نأمل أنه في عيدها القادم, ستكون اسرائيل قد أصبحت دولة بحدود معترف بها دولياً, وأن الفلسطينيين سيكون لهم دولتهم الحرة, بدلاً من استمرار شعورهم كأنهم أسرى جماعيين في إسرائيل.

في أخبار أخرى, مدونة مغربي في أمريكا, تعلق على مبادرة سياحية جديدة بين المغرب, إسرائيل واسبانيا:

مشروح سياحي مشترك جديد بين إسرائيل, المغرب واسبانيا سوف يقوم بتتبع خطوات الباحث التوراتي والفيلسوف رمبام (الميموني) في القرن الثاني عشر.
تزاماك دعا وزير السياحة المغربي محمد بوشيد يوم الاثنين لزيارة اسرائيل لمناقشة التعاون وبحث اطلاق جولة اقليمية على أساس رمبام.
المبادرة قدمت للمرة الأولى لوزارة السياحة المغربية خلال مؤتمر اليوروميد, وهو مؤتمر لوزراء السياحة في أوروبا والدول المتوسطية عقد في باريس في آذار. عبرت الوزارات عن استعدادها للمساعدة في المشروع.

الصورة من Omer Simkha.