تدوالت الصحف عناوين متعددة عقب العملية وتضمنت “جولة ارهابية لجرافة في القدس“. كما ركزت الصحف على علاقة دويات السابقة بفتاة يهودية بعنوان مثل “مهاجم القدس كان على علاقة عاطفية مع فتاة يهودية“. بعض المقالات تحدثت على أن دويات صرخ “الله أكبر!”.

مباشر من فلسطين المحتلة يحاول تفسير لماذا تمت تسمية دويات بأنه ارهابي؟:

إذا لم يكن عمل دويات الاجرامي مدفوع سياسياً، وإذا لم يكن ما فعله جزء من “منظمة وطنية ثانوية، أو عملاء سريين”، لما يتم تسميته من قبل وسائل الاعلام الاسرائيلية، والسياسيين وغيرهم من رجال الدولة بأنه “ارهابي”؟ لما يتم تصنيف دويات بأنه ارهابي رغم أن قوى الأمن الاسرائيلية وصفت عمليته بأنها عمل غير مخطط؟.
الجواب، بالطبع بسيط، دويات كان فلسطينياً عربياً، لذا بالمقابل، يجب أن يكون ارهابي. هذا هي الحقيقة الوحيدة لتسميته ارهابياً.

ديزرت-بيس كان أيضاً مدركاً للعنواين، ويسجل ملاحظة حول من يجذب الانتباه إلى علاقة دويات بالفتاة اليهودية:

بحقّ يا له من كشف مزلزل للأرض… في العادة كانت المقولة: “كل الأخبار الملائمة، تطبع”…اليوم أصبحت: “كل الأخبار التي تباع، تطبع”.
حسناً، أنا لن أشتري!.

كابوب-فيست يتحدث عن منظور آخر لرمز الجرافة في فلسطين واسرائيل:

يمثل مقتل ثلاثة مدنيين اسرائيليين بسبب أعمال اجرامية، مأساة تثير سخرية القدر. في حين أنه لا تبرير لاراقة دماء أي مدني، لكن طريقة تناولنا لقصة الحدث مهمة جداً. فبدلاً من تأطير الحادثة على أنها حادثة منفردة، أو بأنها من فعل منفدر وغافل لمهاجم فلسطيني، علينا أن نناقش بجدية لماذا تتحول أدوات البناء والتعمير إلى أداة قتل وتدمير في اسرائيل-فلسطين. بالنسبة لفلسطين، الجرافة هي رمز للعدوان الاسرائيلي. وهجوم واحد لفلسطيني بالجرافة لن يغير تلك النظرة. فهي تمثل بالنسبة لنا، الحاجة الماسة للسلام.

ريما عبد القادر، في مدونة آرابيستو، تساعد القارىء على فهم الحادثة بشرحها:

حقيقة أخرى تم اغفالها في التغطية الاخبارية ليوم الأربعاء، هي أن الجرافات تستعمل في بعض الحالات لتدمير منازل الفلسطينيين. حتى أن ناشطة السلام الأمريكية راتشيل كوري دهست في آذار 2003 بينما تحاول منع الجرافة من تدمير أحد المنازل. هذه المعلومة الصغيرة مهمة جداً في مناقشة تغطية أخبار الأربعاء خصوصاً أن مهاجم الجرافة استعملها في قتل المدنيين الأبرياء.

المدون DesertPeace كان بين الأوائل الذين علقوا على الموضوع, وكان غاضبا جدا من انعدام التغطية الاعلامية لما حصل:

الأسبوع الماضي, تعرض صديقي وأخي, محمد عمر, للضرب المبرح حتى كان على حافة الموت من قبل ضباط الأمن الاسرائيليين.
هذا الأسبوع, طفلين فلسطينيين قتلا بدم بارد من قبل القوات الاسرائيلية. وجرح ثمانية آخرون.
هل قرأتم عن أي من هذا في أي تقارير صادرة عن الأسوشيتد برس؟
كلا!

المدون يضع وصلة لـ بودكاست فيه مقابلة مع عمر.

في قسم التعليقات, يرد ديفيد بالدينغر قائلاً:

شجاعة عمر هي شيء مذهل. أنا لم أكن لأتحمل هذ المعاملة. ورغم أن التعذيب كان مروعاً بشكل كاف, من المحزن أن حصل بعد أيامه السعيدة في الخارج. ان هذه القصة لا يجب أن تموت. ليس هناك أي عذر أو تفسير لما حصل لعمر. لكن رب ضارة نافعة. إن الذي حصل يفضح أكاذيب الحكومة الاسرائيلية ويظهر أنها لا تستطيع التحكم بقواتها.

وأخيراً, مدونة Munich - and a little bit of everything علقت على البودكاست, قائلة:

أحد الأشخاص الذين استمعوا إلى هذا قال أنه من أكثر الأشياء تأثيراً التي سمعها منذ زمن طويل. انه محمد عمر يتحدث من سريره في المستشفى إلى نورا باروز-فريدمان من برنامج فلاش بوينتس على راديو باسيفيكا. نورا كان في فلسطين منذ مدة.
ليس بوسعنا إلا النحيب, تجاه لاانسانية الانسان تجاه أخيه الانسان.

يمكنك التوقيع على عريضة تطالب باتخاذ خطوات عملية هنا.

تجري الاحتفالات بمناسبه الذكرى الستين لاسرائيل.لكن لملايين الفلسطينيين الذين هُجِّروا أجداد أجدادهم وأجدادهم وآبائهم وأمهاتهم, يصادف هذا اليوم ذكرى النكبة[إنكليزي]- اليوم الذي أُجْبِروا فيه لمغادرة أرضهم أو نُفِيوا بالقوة من بيوتهم في حين قيام إسرائيل.

كتب لورد نبيل, الذي يعيش في الأردن, عن حلم الفلسطينيين المُهَجَّرين بيوم عودتهم لبيوتهم-وعن بقاء هذا الحلم جيلاً بعد جيل. يقول:

كفانا صبرا
ومع ذلك فالنصر قريب
والحق كالشمس مضيء
حق العودة كالشمس يضيء ويرق بعيون وقلوب
وعقول كل الأجيال الفلسطينية
حق ملكية المفتاح ينتقل من جيل لجيل
أجمل ما سمعت وشاهدت
( جد يقول لحفيده : - سيدي هذا مفتاح الدار اللي في بلدنا
وهو أمانه بعنقك إذا ما رجعت أنت أمانه تسلمه لأبنك
وما تنسوا يا سيدي الدار والبلد وفلسطين )
وأنا أقول وأستحلفكم بالله أن تقولوا لكل أبنائكم أن لا ينسوا
ابدا بيوتنا وأراضينا
وحقهم بالعوده لها مهما حصل وصار
حق العوده مطلب حق وأساسي لكل فلسطينيي الشتات
ستون عاما واليهود يحتفلون بإستقلال دولتهم
!!!!!!!!!!!!!!
أي دوله
ومين كان محتلها
وكيف إستقلوا
أنا ما بحب الحكي الكثير
وزهقت ومليت من السياسه والتنظير
مليييييييييييييييييييت
قرفت بجد قرفت
قال إستقلال دولتهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههه
وإحنا شو نقول
؟؟؟
ستون عاما على نكبتنا
؟؟؟
ستون سنة على هجرتنا
ستون حولا على تعاستنا
ستون عاما على تشردنا
الله كلمات ذات معان جزله ومنمقه جدا
الله الله الله
حلوة كثير مش هيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومفتاح البيت ينتقل من يد ليد ومن جيل لجيل
ويا الله كم من جيل سيستلمه بعد هذا الجيل
يا ريت ما ينسى الجيل القادم شو يعني فلسطين ؟
يا ريت ما ينسى شو حق العوده بيعني له ولسيده وأبوه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خلص كفايه
بجد مليت من الحكي واللت والعجن
عن جد بيكفي حكي
سلام

مازلنا في الأردن, شاركنا ذا بلاك آيرس[إنكليزي] هذا الإعتذار لفلسطين في ذكرى النكبة الستين قائلاً:

مرت ستون عاماً

وأنا آسف لخسارتكم

وأنا آسف لخسارتكم المستمرة

آسف للحزن

آسف لسفك الدماء

آسف للفتور

آسف لعدم الإختلاف

آسف للتعاطف

آسف للمآتم

آسف للإصابات

آسف للسياسة

آسف للتاريخ

آسف للتاريخ المستمر

آسف للظلم

آسف للظلم المستمر

آسف للماضي

آسف للحاضر

آسف للمستقبل

آسف للمجازر

آسف للظلام

آسف للثواني

آسف للدقائق

آسف للساعات

آسف للأيام

آسف للأشهر

آسف للأعوام

آسف لمدة سكوتنا

آسف لإستمرار مدة سكوتنا

آسف لعدم الكلام بما يكفي

آسف لعدم الإهتمام بما يكفي

آسف لعدم الكتابة بما يكفي

آسف لعدم التصرف بما يكفي

آسف لعدم الإعتذار بما يكفي

آسف لوجع القلب

آسف للمآسي

آسف لهذا الإرث

آسف لهذه الكارثة

آسف لهذا الإعتذار

وكل باقي الإعتذارات

التي تبدو أنها

لن تنتهي

أبداً

المدونة المصرية زجازيج لديها نظرة مختلفة للموضوع وتقول:

اليوم هو يوم التدوين عن فلسطين ….واليوم هو أيضا يوم التدوين عن النكبه …النكبه التي يصر الجميع - ولا أدري السبب – علي تسميتها النكبة وليست الهزيمة …ربما !!
.فلسطين التي كانت منذ سته عقود فقط ملكنا ! – ولو إسما – فلسطين التي كان الحجاج منذ سته عقود فقط لابد وحتما أن يمروا عليها وهم ذاهبون وهم عائدون من الحج …فلسطين التي كانت منذ عقود بسيطة تابعه لمصر – ولو إداريا - ، فلسطين هي الأرض التي يغني لها كل العرب من ستون عاما ” عائدون ….عائدووووووووون ” ولكن ياللحسرة فلم يعد أحد !!
….فلسطين هي أيضا الأرض التي يصر الجميع أننا بعد ستون عاما ” للعوده أقرب ” …علي الرغم أنهم لا يملكون – علي الأقل – أمخاخا تؤهلهم لهذه العوده !!
أما الكيان – إسرائيل – الذي يهنيء اليوم قائدنا ورئيس شعبنا المغوار الكيان الصهيوني بمناسبه إحتلالهم لأرضنا المقدسة ،،
الكيان الذي يصر جميع العرب – ماعدا الرؤساء بالطبع – أن مصيرها إلي الزوال !!
مصيرها إلي الزوال وهي تنفق 6.5 % من دخلها القومي علي البحث العلمي بينما ننفق نحن 0.2 % من دخلنا القومي علي الإنتاج ….فعلا إلي الزوال !!!
مصر التي تنفق المليارات علي التسليح – ليس للحرب أيها الأذكياء – بل لصد هجوم الشعب – القله المندسه – عبر مليوني جندي أمن مركزي !!
إسرئايل دولة – فعلا وأؤكد – مصيرها إلي الزوال بينما الحسين بن طلال يبكي شهداء اليهود في الهولوكوست !!
إسرائيل – دولة مصيرها إلي الزوال – بينما تقضي عائله أمير قطر ” الويك إند ” علي شاطيء تل الربيع ” تل أبيب ” في قصرها الخاص هناك وأرسل طائرة خاصه لإعادتهم بعد أن هدد حسن نصر الله بقصف تل أبيب …
إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال بينما التجنيد هناك إلزاميا للنساء والرجال ،، ومن يتخرج من التجنيد يكون جنديا إحتياطيا طوال عمره …ليس التجنيد هناك بأن ” يتشمسوا قليلا ” بل بالتدريب علي السلاح بأنواعه !!
نعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال ،، وهم يمتلكون القدرة علي البكاء علي الهولوكست حتي الآن وممارسة حق تطبيق قانون معاداة الساميه القادر علي الإطاحه بأعلي رئيس دولة من منصبه ولهم القدرة أيضا علي المطالبه بتعويضات بملايين الدولارات – من مصر – لمساعدتها الإرهابيين في غزة ….بينما نحن لا نجرؤ ، أو لم نفكر بالأساس في المطالبه بتعويضات لشهدائنا في 67 أو شهداء الحدود ، سواء كانو جنودا أو مواطنين تم قنصهم بالعمد من أبراج الحراسه !! بينما رؤساؤنا الأفاضل يمارسون ضبط النفس بكل قوة وحكمة !
نعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال وهي تمتلك من الأسلحه النووية وتعلنها بأن لديها أسلحه نووية ، ونحن العرب نرفض بكل شهامة وسماحه خلق وأدب أن نمتلك سلاحا نوويا ، لأننا – نحن العرب – مسالمون !! ولأن إسرائيل هي دولة صديقه !!
ونعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال وهم يحاصرون مليونا ونصف المليون في غزة ويقتلونهم – عفوا يذبحونهم – ولا من أحد يحرك ساكنا …ولا من أحد يسمع صرخات الباكيين …

في ساعات الفجر الأولى، التاسع من نيسان 1948، شنّت عصابة الشتيرن والأرجون (بزعامة مناحيم بيغين) هجوماً على قرية دير ياسين، التي تضم بين جنباتها 750 فلسطيني. وتقع القرية خارج حدود المنطقة اليهودية التي حددتها الأمم المتحدة كدولة لهم؛ وتتمتع دير ياسين بسمعة مسالمة. لكنها تقع على هضبة مرتفعة تطل على الممر بين تل أبيب والقدس، وقد تم اختيار دير ياسين للاحتلال من بلان داليت و الهاجاناه العمود الفقري للجيش اليهودي، وأعطي التصريح للميليشيات الارهابية (عصابة الشتيرن، والأرجون) للقيام بعملية الاستيلاء.عدا الـ 100 فلسطيني من الرجال والنساء والأطفال الذين ذبحوا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، تم رمي [حرفياً] ثلاثٍ وخمسين طفل يتيم، بجانب حائط في المدينة القديمة، ووجدتهم الآنسة هند الحسيني وأحضرتهم من خلف فندق الجالية الأمريكية، إلى منزلها، الذي أصبح الآن ميتم دار الطفل العربي.

ويشير صبّاح إلى موقع معهد ميدل-ايست-آندرستانديج، الذي يحوي على معلومات غنية عن المذبحة.آتندينج-ذا-وورلد يسلط الضوء على الأسباب السياسية وراء المذبحة، ويقتبس عن مناحيم بيغن، الحائز على جائزة نوبل للسلام، وأول رئيس وزراء لاسرائيل عن حزب الليكود:

يقول مناحيم بيغين: “لم تكن مذبحة دير ياسين ضرورية فحسب، لكن بدونها لما انبثقت دولة اسرائيل”.

كما ينشر المدون شهادة لضابط سابق في الهاجاناه، الكولونيل ميير بائل، بعد تقاعده من الجيش الاسرائيلي سنة 1972:

“بعد تبادل اطلاق النار قتل أربع رجال من الآرغون، والعشرات من الجرحى…خلال الظهيرة، المعركة انتهت وتوقف اطلاق النار. على الرغم من الهدوء، فإن القرية لم تستسلم بعد. خرج رجال الأرجون و LEHI من مخابئهم وبدأو “تنظيف” المنازل. كانوا يطلقون النار على أي شخص يشاهدونه، النساء والأطفال لم يكونوا استثناء، لم يحاول القادة وقف المذبحة…ناشدت القادة ليأمروا رجالهم بوقف اطلاق النار، لكن بدون فائدة. في تلك الأوقات تم تحميل 25 عربي في الشاحنة، وتم سوقهم خلال ماهين يهودا و زيتشرون يوسف (تماماً كما يفعل الرومان بسجنائهم “مسيرة النصر”). وفي نهاية الجولة، تم أخذهم إلى بقعة بين دير ياسين و جيفئات شاوول، وقتلوا بدم بارد…كما رفض القادة طلب العرب بدفن موتاهم الـ 254. وقد قام بهذا العمل اثنتان من وحدات الجادنا أحضروهم من قرية في القدس.”

في تدوينة الفلسطينية، أنا دير ياسين، تؤكد أن دير ياسين أكثر من مجرد “ذكرى مذبحة”:إننا أكثر من مجرد ذكرى مذبحة، أو قصة بسيطة تروى لاثارة مشاعر الشفقة.مشيت إلى المنزل الليلة و أدركت أن الشوارع لم تكن مليئة بالدماء. ادعيت بأن الرصيف ملكي؛ لم يتوقف أحد ليستجوبني. مشيت وأدركت أنني ربما محظوظة جداً. “دير ياسين، دير ياسين، هل سمعتِ ماذا حدث في دير ياسين؟ هل تودي أن ينتهي أمرك كما حدث لأولئك في دير ياسين؟” لم أضطر يوماً للاجابة على هذا السؤال. لم أضطر يوماً لأهجر حياتي. ولم أسمع يوماً صوت طلق ناري…الحزن ليس لي وحدي-هو لم يكن لي أصلاً، لكنني ورثته ببساطة.أوتو-راندوم-ثوتس و كاروسيل و ماي-دي-دي أشاروا إلى مقالة وزير الاستخبارات لجنوب افريقيا روني كاسريل عن موقع الانتفاضة الالكتروني.كما لدينا مقالة من جون هيلي، الذي يناقش كيف تم حذف مذبحة دير ياسين من وسائل الاعلام الغربية:

التاسع من نيسان 1948 هو ذكرى الفظائع في دير ياسين، ستون سنة على الجرائم والمذابح التي ارتكبت بحق 254 فلسطيني من الرجال والنساء والأطفال على يد القوى الصهيونية.لم نسمع أي شيء على بي-بي-سي، ولم نشاهد أي اعتراف من قبل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أو الحكومات الغربية “المتحضرة”.وبالتأكيد لن تجد أي رسالة اعتذار من كيان اعتقد بقدرته على دفن الحقيقة وغيرها من فظائعه مع كل هؤلاء الضحايا من الفلسطينين.لاسرائيل وحلفائها وأجهزة اعلامهم التي تختصر الحقائق، فإن دير ياسين لا تمثل ذكرى خاصة، انها مجرد اسم، قرية، مكان، ذكرى مؤلمة ما زالت قابعة في ضمير الفلسطينين.

أخيراً، فري-ذا-ديتاينيز يشاركنا مشهد احياء ذكرى مذبحة دير ياسين من نيويورك من هنا.جميع الصور بوساطة موقع دير ياسين.

فيديوهات المدون Usnico هي مثيرة للاهتمام حقاً, ومنتجة بعناية: أحد الفيديوهات يحكي قصة معاناة اللاجئين الأفريقيين بسبب الفيضانات. وآخر, واضح من عنوانه: التقاتل يترك تشاد في حالة مؤسفة.
على مدونة LookingGlassLand يمكن العثور على نماذج من فيديوهات مختارة من أرشيف الأفلام على الانترنت. منها حكواتي كاميروني في ياوندي, فيلم ترويجي لمسابقة جمال في أوغندا, والمصورة الايطالية كارلا سينيللي تخبرنا عن خبرتها في تصوير النساء في بوركينا فاسو.

في العديد من الدول الأفريقية هناك صناعة سينما مزدهرة. مثال على ذلك هي نوليوود (صناعة السينما في نيجيريا). Kulture Klash International تقدم الفيديو التالي عن مؤتمر منظمة صناعة السينما النيجيرية, حيث يتم مناقشة توزيع الأفلام النيجيرية في الولايات المتحدة. إن كنت مهتماً بمعرفة المزيد عن نوليوود وأفلامها, journeymanpictures لديه فيلم وثائقي من عام 2005 يشرح العملية الفريدة لصناعة هذه الأفلام بميزانية قليلة.

مستخدم يوتيوب rippleat حمل هذا الفيلم الوثائقي على جزئين, حول الفنان عيسى نياباغا من الكاميرون. الفيلم من اخراج كريس هيل, ويسمح لنا برؤية الفنان يحكي قصته بنفسه. كيف تعلم الرسم في قرية نائية و بالطريقة التقليدية, كيف أصبح رسام كاريكاتير سياسي وكيف تم اضطهاده بسبب تجاهله للرقابة ومن ثم كيف حصل على لجوء سياسي في فرنسا, حيث ألقى خطاب أمام البرلمان الفرنسي في الذكرى الخمسين لمعاهدة جنيف نيابة عن اللاجئين.

اديل، مدونة صومالية تعيش في الولايات المتحدة، تكتب عن الصعوبة في ايجاد فرصة عمل كريمة بظل ارتداءها للحجاب:

تريد البحث عن عمل؟ ياللهول كم من الممكن أن يكون ذلك صعباً؟ حسناً، على ما يبدو أنه صعب جداً، أقصد يا ربي، لا يمكنني حتى أن أجد عمل محترم، ولن أعود للعمل لدى ماكدونالدز مهما أفلست، هذه “لا” أساسية…ولكن نعم أعتقد أن الحجاب هو السبب، يلقون نظرة واحدة إلي، ثم يرسلونني للخارج…أتساءل ما إذا كان افتراضي صحيح، وفي الحقيقة أود فعلاً في أحد الأيام أن أخلع الحجاب، وأضع المكياج، وأذهب لمقابلة العمل، لأرى مالذي سيحدث؟ تعرفون قصدي، ما إذا كنت سأحصل على الوظيفة أم لا…أعتقد أنني سأفعل ذلك، بما أنهم لن يفكروا مرتين، بل ربما سيقولون: “أوهه سيدة سوداء، تبدو بيضاء البشرة”، أود حقاً أن أختبر هذه النظرية، لكن مرة أخرى، أنا جبانة!.

رويال صوماليا تكتب عن أول ربانة طائرة صومالية:

أسلي حسان، كانت/هي أول سيدة صومالية تطير سنة 1976. يمكنك قراءة قصتها، وانجازاتها العظيمة، على موقع جديدمخصص لتاريخ القوى الجوية الصومالية، أسلي، الملقبة “كانال-سايد أو حاملة العلم” الان تعيش في تكساس.

آيناشي، يعبر عن رعبه من تصرفات الحكومة الفدرالية الانتقالية. وقد كتب:

للأسف، لا يبدو أن الحكومة قد تعلمت من أخطاء الماضي، فالحل لمعضلة الصومال السياسية المأساوية، لا تكون بجلب المزيد من القوات الأجنبية، ومفتاح الوصول لسلام دائم، هو حوار سياسي مفتوح وصريح، حيث يدرج فيه الصوماليون خلافاتهم عبر قنوات صومالية، وعربية، واسلامية!.

ايست أفريكان فيلوسوفر، يدون من الولايات المتحدة، يتحدث عن درجة الحرارة المتجمدة في مينيسوتا:

مينوسوتا الآن رسمياً هي مكعب الثلج الأمريكي، حقاً؟ ألم يعلم الناس ذلك؟ مسترخياً على كرسي المكتبة العلاجي، حيث من المتوقع أن تصل درجة الحرارة إلى وسط 50 درجة فهرنهايت [10 سيليزيوس]، أستطيع فقط أن أرسل تعاطفي لهؤلاء الناس الذين عليهم النهوض والذهاب للعمل أو المدرسة، في طقس مينيسوتا الوحشي…لقد كنت هناك، وليس بالأمر الجميل.

كينيا-صومالي يخبرنا عن تفشي الكوليرا في ماندريا (بلدة في شمال شرق كينيا):

قسم الصحة العامة في منطقة ماندريا، أغلق جميع المطاعم الصغيرة في بلدة ماندريا، بعد تفشي الكوليرا. من ثم، توقفت أعمال العاملين في المؤسسات، وطالبوا السلطات، بحل هذه المصيبة، حتى يتمكنوا من متابعة أعمالهم…6 أشخاص توفوا و 125 آخرين مصابين، في مشفى مقاطعة ماندريا بعد تفشي المرض.

العقل المدبّر وراء المشروع الخيريّ على الانترنت من أجل جمع تبرّعات لمساعدة صناعة البيوت الصغيرة لتمكّن اللاجئين العراقيين في الأردن من الاستقرار, العرجي يأخذنا إلى منازل دون ستائر وسجادات, أطفال ينامون على الأرضية دون رعاية صحية ملائمة ودون ملابس ولا يستطيع الآباء العمل نتيجة معوقات الفيزا, في هذه المقالة سأقوم بالترجمة من العربي:

واضعين الزمن جانباً نتيجة انشغالها الدائم, تعرّفنا العرجي على مشروعها الرائد Collateral Repair Project بما يلي:

منذ فترة طويله وانا احاول ان اقتنص الوقت حتى اكتب شيئا جديدا على الموقع , لكنني مشغولة جدا ,
سافرت الى ايطاليا لحضور مؤتمر للنساء من مختلف دول العالم ,
ثم عدت الى عمان لأجد صديقاتي الامريكيات ساشا وماري في انتظاري
, ساشا من سياتل , وماري من اوريغون , وهم فريق العمل لمشروعنا المشترك لجمع تبرعات على الموقع :
http://www.collateralrepairproject.org/
حيث نجمع تبرعات ونقوم بتمويل مشاريع صغيرة لعوائل عراقيه هنا , خصوصا للنساء , مثل ماكنة خياطه او فرن للخبز او صالون تجميل في البيت او صناعة مخلل ومواد غذائية ليبيعوها ويكون ثمة دخل صغير يكفل للعائلة الحد الادنى من الحياة الكريمه وهم في الغربه…
هذه المشاريع طبقناها لحد الان على حوالي 15 عائلة , والبرنامج مستمر….

تشرح العرجي كيف أنّه من الصعب اختيار حالات تستحقّ الاستفادة من المشروع كون هناك الكثير من العراقيين من تلزمهم المعونات:

وعندما حضرت ساشا وماري ذهبت معهم اولا لزيارة العوائل التي تم تمويل مشاريعها الصغيرة, ورأت صديقاتي كيف أن هذه العوائل سعيدة وممتنه لما قدمناه لهم من مساعدات صغيرة وكيف ان هذه المشاريع التي تتراوح ميزانيتها بين 100 الى 300 دولار قد أدخلت السعادة الى بيوت يترواح عدد أفراد العائله بين 4 الى 7 أشخاص عادة….
ثم بدأنا جوله جديدة من الزيارات لعوائل جديدة لنسمع ونرى ثم نقررأن نمول أو نرفض الطلب…
عادة يرفض الطلب في حالات مثل : اذا العائلة عندها دخل جيد , مثل الزوج والزوجه يعملون متطوعين في منظمات برواتب معقوله مثل 100 دينار
أو 150 دينار لكل واحد
, فهؤلاء حسب تقديرنا لا يحتاجون الى تمويل مشروع, الدخل عندهم كافي لحياة كريمه نوعا ما…
والعائلة التي قدمت على طلب هجرة وتنتظر القبول , نرفض تقديم تمويل لهم

تأخذنا العرجي إلى منازل اللاجئين والتي تصفها بكلمات بسيطة وواضحة كالتالي:

نحن نعطي العائلة المحتاجه فعلا حسب ما رأيناه في الزيارة, أطفال كثيرون , اثاث قليل وبسيط, لا يوجد في البيت أي مؤشر أن ثمة حياة معقوله هنا, لا يوجد سجادة على الارض, لا توجد ستائر , لا يوجد حتى كرسي للجلوس عليه احيانا نجلس على الفرشات الاسفنج التي يستعملونها ليلا للنوم…
ايضا نتأكد أن العائلة لم تطلب الهجرة ,
كيف نتأكد ؟
عادة العوائل المسيحية والصابئية كلهم دون استثناء طالبين الهجرة …
نأتي للعوائل المسلمه , التي موجود فيها زوج وزوجة عادة هم صريحون في الكلام, الذي يريد الهجرة يقول قدمت وانتظر, والذي لا يريد يقول لم اقدم ولا افكر بالموضوع , انتظر تتحسن الاحوال وارجع للعراق, هؤلاء نعطيهم تمويل لمشروعهم ..
ثمة عوائل اخرى قابلناهم عندهم اطفال يعانون أمراض مزمنه يحتاجون علاج مستمر ومنظمات طبيه تتعهد علاجهم وتغطي نفقات العلاج لفترة طويله , كاريتاس هنا تعالج العراقيين , لكن بميزانية محدودة لكل عائلة , مما يضطر العوائل ان تنفق من جيبها الخاص على اطفالها حين يضطرون لدخول المستشفى كل شهر مرة او مرتين وكاريتاس تقول ان رصيد العائلة انتهى وينبغي ان يدفعوا من جيوبهم 200 دينار او اكثر , وتذهب العوائل لتستدين , هذا شيء محزن ومخجل, عوائل فقيرة لا تملك قوت يومها من اين لها ان تدفع 200 دينار او 500 دينار مصاريف علاج الاطفال او عمليات اضطراريه لهم؟

رغم الحاجة والأوضاع التي لا تحتمل التي تواجه اللاجئين العراقيين, تسأل العرجي أين يذهب مال النفط العراقي؟

هذه منظمات عالمية وميزانيتها ممتازة , لكنها تعتذر وتقول ان الميزانية لا تكفي لتغطية نفقات كل مريض عراقي هنا,
العراقيون غاضبون و يقولون أين أموال النفط العراقي؟
لماذا لا تغطي نفقات علاج العوائل هنا من صندوق خاص من مبيعات النفط العراقي؟
لماذا لا تعطى حصص غذائية للعوائل من صندوق خاص من مبيعات النفط العراقي؟
والله لا ادري ماذا اقول , اين تذهب اموال النفط العراقي؟ لتسديد ديون حروب صدام حسين ضد ايران والكويت ؟
هل هذه عدالة وحكمة المجتمع الدولي الذي يقوده الرئيس بوش وادارته ؟
يموت العراقيون من الجوع والفقر والمرض داخل العراق وخارجه , وأموال نفطهم تنهب لتوضع في البنوك في حسابات شخصية للصوص العراق الجديد , او لشركات النفط الامريكية , او غيرها من مستثمرين شبعانين متخمين ؟

تكمل المدونة حديثها وتخبرنا كم هي حزينة نتيجة الوضع العراقي وتتعهّد لتكمل الخطوة لجعل الحياة أسهل للاجئين العراقيين الذين قابلتهم. كما وكانت متأثرة للدعم الذي حصلت عليه من المواطنين الأمريكيين من أجل مشروعها على الانترنت وكيف ساعدوا اللاجئين العراقيين على الأرض. تشرح لنا:

يبدو انه ما عاد ثمة عداله او رحمه في هذا العالم الذي يطغي عليه الظلم والنهب والسلب , والفقراء من لهم ؟
والله لا أدري …
قلبي حزين ,
لكن ايماني بالله وقناعتي انه يمتحننا جميعا , هو الشيء الوحيد الذي يصبرني ,

وعملي المتواصل هو الشيء الوحيد الذي يواسيني لانني احاول ان أرمم مصائب الناس , أحاول ان ادخل السعادة الى قلوب وبيوت اناس معذبين مظلومين يمرون بظروف تعيسه , رغم علمي ان حجم الكوارث كبير في العراق, وان كل ما نحاول تصليحه هو اشياء صغيرة من هنا وهناك, لكنها افضل من الصمت او السلبية أو الانانية …
واسعدني جدا ان أرى نساء أمريكيات من ثقافه مختلفة ودين مختلف وعالم مختلف تماما عن عالمي الذي تربيت ونشأت فيه ببغداد وغيرها من عواصم عربيه
لكن سبحان الله الذي جمعنا ووحد قلوبنا للعمل على مساعدة العراقيين ,…
لم نلتق من قبل أبدا, لكننا نملك رؤيا مشتركه للأمور..

تأخذنا العرجي لاحقاُ إلى عائلة بسبع أشخاص وتعكس لنا الأوضاع السيئة التي يعيشونها من مشاكل صحية ومهنية حيث يقاتلون كلّ يوم لكسب قوتهم. تكتب:

يعني مثلا حين ندخل لزيارة عائلة, نرى ونسمع ونكتب ونتكلم ونلتقط الصور…
وحين نخرج من باب البيت نتمشى في الشارع و نبدأ التعليقات , دائما نتفق على وجهة النظر أما ايجابيه أو سلبيه …
وكأننا تخرجنا من مدرسة واحدة ,
وهو في الحقيقة نعم , نحن ابناء مدرسة واحدة نعيشها كل يوم , مدرسة الحياة , علمتني مثلما علمت ساشا وماري حقائق كثيرة, علمتنا كيف نشفق على المريض والفقير وكيف نساعده على طريقة لتحسين ظروفه وايجاد حلول طويلة الاجل لتعيش العائلة حياة معقوله …
يعني مثلا : زرنا عائلة فقيرة جدا من الموصل, الأب يعمل نجار احيانا , واحيانا يجلس في البيت , لأنه لا يملك اقامه ولا رخصة عمل, وصاحب المحل ممكن يدفع 500 دينار غرامه اذا وجدوا عنده عامل بلا اقامه ورخصة عمل…
الأم تعمل خياطه في محل ,
عندهم 5 اطفال تتراوح الاعمار بين 10 ثم 9 ثم عندهم تؤأم ثلاثي عمرهم 6 سنوات , هذه اول مرة بحياتي ارى تؤام من 3 اطفال …
واحد من هذا التوأم اسمه ابراهيم عنده مشكله في قدراته العقليه , كثير الحركه ولا يتكلم , رفضت اي مدرسة استقباله , متعلق كثيرا بالأم ولا يمكنها الخروج للعمل او التسوق حتى يرجع اخوته من المدرسة..
البيت بحالة يرثى لها من الفقر, غرفة نوم واحدة للجميع , سريرين منفصلين والباقين ينامون على الارض, لا توجد سجادة على الارض والجو بارد هذه الايام, لا يوجد في البيت كرسي واحد بلاستك او خشب, لا توجد ستائر, لا توجد ادوات مطبخ معقوله , لا توجد العاب للاطفال , لا يلبسون ملابس كافيه ومناسبه …
نحاول ساشا وماري وأنا ان نشتري لهم الاحتياجات التي ذكرناها , من تبرعات تلقيناها على الموقع الذي ذكرته سابقا,وايضا اليوم زرنا مدرسة لذوي الاحتياجات الخاصة واتفقنا معهم أن يفحصوا قدرات ابراهيم حتى نضعه في احد الصفوف , وينبغي ان ندفع عنه 150 دينار شهريا , حتى تتحسن حالته , وترتاح منه الام فترة الصباح حتى 3 ظهرا, حيث تقدر على الذهاب للمخيطه
( اشترينا لها مكنة الخياطه الصناعية في المحل واصبحت شريك في المحل)
هذه العائلة لم تفكر ابدا في الهجرة , هم فقط يحاولون تأمين قوت يومهم وحل مشاكل اطفالهم الصحية حيث عندهم طفله اخرى مصابه بمرض مزمن في الكلى منذ الولادة…

بينما تعتذر لنا لإثقالنا بمشاكل اللاجئن العراقيين, تشكر العرجي المواطنين الأمريكيين لدعمهم لمشروعها حيث تقول:

ربما سببت لكم الصداع , هذه مثال على حالة واحدة , لو رأيتم دفتر ملاحظاتي ودفاتر ماري وساشا سترون قصصا كثيرة معقدة ومحزنه لعوائل كثيرة , ونتناقش كيف نجد الحلول المتوازنه لكل عائله ….
عندنا جدول عمل طويل ومزدحم يحتاج الى شهور لانجازه…
ماري رجعت الى اوريغون وبقيت معي ساشا…
مازلت مندهشه كيف اننا انسجمنا ونملك رؤية متشابهه للأمور ؟

في الختام, تسأل نفسها إن كان العراقيون أبداُ سيرجعون لبلادهم.

متى ينسحب بوش وجيوشه من العراق ويعود الوطن للعراقيين ويعود العراقيون لوطنهم؟
هذا هو السؤال الصعب والذي ينتظر الجواب …
ومع الاسف , لا يبدو ثمة جواب واضح يلوح في الافق القريب….
وليس لكم ايها العراقيون البؤساء سوى الصبر والانتظار….

Amira Al Hussaini

Amira Al Hussaini

Amira Al Hussaini

أميرة الحسيني