ككاثوليكي, انا سعيد لأن البابا بينيدكت السادس عشر تطرق إلى هذا الموضوع بشكل مباشر. سيحتاج الأمر إلى أكثر من الكلام والاعتذارات, كيف تندمل الجراح التي سببتها تصرفات بعض القساوسة تجاه الضحايا. أعتقد أن ما حدث اليوم كان خطوة في الاتجاه الصحيح لكنيستي.

المدون ليون ج. سوسيران من مدونة أخبار غويانا, يتمنى لو كان بامكانه أن يكون هناك:

لو كان هناك وقت أتمنى أن أكون فيه في الولايات المتحدة, فهو الآن, عندما يقوم رئيس الكنيسة الكاثوليكية في العالم بتعداد سكانها الـ1.2 مليار, بزيارته البابوية الأولى إلى أمريكا. زيارته تأتي في وقت تتعرض فيه الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المقدسة إلى الهجوم من جميع الجهات, ومن ضمنها فضيحة الاعتداءات الجنسية الأخيرة التي زلزلت الكنيسة, ولكن لم تحرك ايمان عشرات الملايين حول العالم, الذين ثبتوا في هذه الأوقات السوداء على ايمانهم الذي أنزله عليهم الرسل.

من ترينيداد وتوباغو, المدون جيريمي تايلور, من جهة أخرى, يشعر بالاحباط من تقاعس البابا:

لا يكفي أن يشعر البابا بـ “العار” بسبب قساوسته من المعتدين على الأطفال, كما هو ادعى اليوم في طريقه إلى الولايات المتحدة. عليه ان يفعل شيئاً تجاه ذلك. في الحقيقة, أكثر كثيراً من مجرد “شيء”.

مدونة تركيا تتكلم تتساءل عن أثر الزيارة البابوية على الانتخابات الأمريكية:

أتساءل ان كان البابا سيلتقي مع أوباما, هيلاري ومكين. فهذا العام هو عام الانتخابات الأمريكية, وهناك حوالي 70 مليون كاثوليكي في الولايات المتحدة, وأعتقد أن بعضهم قد مارس الطلاق, الجنس قبل الزواج, الاجهاض, وتم الاعتداء عليه (أو على شخص يعرفه) في طفولته من قبل رجال الدين.

المدون ديف وينبيرغ من مدونة Jewneric يركز على ايجابيات زيارة البابا إلى الكنيس اليهودي, التي تعتبر الأولى في التاريخ.

ذهاب البابا إلى كنيس أمريكي هو, على كل حال, شيء كبير ويظهر بوضوح التقدم الايجابي الذي حققه مجتمعانا. بل لعله كان من الأنسب أن تكون زيارة البابا إلى الكنيس في عشية عيد الفصح.

الصور من john.sonderman

**هذه المقالة تم نشرها أيضاً على موقع Voices without Votes.

الصورة لباراك أوباما في زيارة لنيويورك في يونيو 2007 , الصورة لكيسكياستي

تفاوتت التدوينات بين تغطية الدعم الكامل لاوباما بواسطة حاكم جزر فيرجين الأمريكية (انكليزي) , و بين السؤال بأمل عن إذا ماكان التاريخ يُصنع امام اعيننا . بعض المدونين يعتقد أن اوباما هو المرشح الأمثل لرئاسة الولايات المتحدة , بينما البعض الآخر غير واثق تماما بخصوص هذا . لكن المؤكد أن السيناتور الاسود من الينوي يشكل موضوعا هاما يشغل فضاء التدوين الكاريبي .

سجلت المدونة الهاييتية الأصل كيتكياستي ( انكليزي) بعض اللحظات الملهمة في مؤتمر آيوا بوسط مانهاتن , لكنها ايضا طرحت سؤالا يشغل الجميع ( كم من هذا هو حقيقي بالفعل ؟ ) :

منذ نحو شهر , كانت الناس تردد : ( نعم , سينجح أوباما في آيوا , لكن هذا لا يهم كثيرا على أي حال )

لكن عندما فاز أوباما فعلا في آيوا , تغيرت هذه الفكرة . اخر استطلاعات الرأي اظهرت اكتساح أوباما في نيو هامبشير و على مستوى أمريكا كلها , و أن التغيير على بعد خطوات . لكن الى متى سيظل هذا قائما ؟ هل حسم الناس بالفعل قرارهم بخصوص مرشحهم الرئاسي؟ ام انهم فقط يرددون ماتريدهم الصحافة ان يعتقدوه ؟

ليزا سابتر ( انكليزي) , ذات الأصل البورتريكي , خلطت العرق بالأصل حين اعتبرت أوباما ” جرأة الأمل ثنائي العرق ” :

إن الاعتراف بالمدى الذي يشكله التعصب العرقي و الأحكام المسبقة في الثقافة ككل و في الشخصية الفردية ايضا هو اهم خطوة لأي ليبرالي يريد مناقشة و فهم مايمثله باراك أوباما من جرأة سياسية .

لقد جاء أوباما من عالم لم يراه فحسب , بل عاش فيه مع الجيد و السيء من مختلف الألوان . لا حاجة به للدفاع عن واحد ضد الآخر لأنه يعلم جيد كيف يوجد الخير و الشر في أي منهما . أنه يفهم ان الكوارث الإقتصادية و الإجتماعية لا يحددها عرق الشخص المسئول بقدر ماتحددها سياسات الحكومة التي تسبب الضعف الأقتصادي و السياسي لأي دولة .

بمعنى آخر : انه يفهم جيدا ان العرق ماهو إلا طرف واحد صغير في المعادلة السياسية .

في الوقت نفسه , تطرح جويانا (انكليزي) السؤال التالي :

هل تعتقدون حقا انه سيفوز بالإنتخابات الكبرى ؟ لماذا ؟ و لم لا ؟ هل يحتاج حقا الى ناخبين سود كي ينجح في هذا ؟

لكن على الجانب الآخر , عبر صاحب ( (مدونة الصودا و الملح ) من ترينداد و توباجو عن عدم اقتناعه :

قال السيد أوباما : ” لقد قالوا ان البلد منقسمة للغاية و مضللة لدرجة تمنعها من التجمع حول هدف واحد ” . يبدو هذا ” الهدف الواحد ” لطيفا للغاية , لكن ماهو ياترى ؟ انا في الحقيقة لا أعرف , وأشعر كما لو كانت حملة أوباما فشلت في تعريف هذا الهدف . هذا هو مايشكل ” الجزء الخفي الناقص ” الذي يمنعني من دعم باراك أوباما في معركته الإنتخابية القادمة .

لا مشكلة عندي اذا فاز بترشيح الحزب الديمقراطي , و احب جدا ان اراه رئيسا في البيت الأبيض , لكن ماذكرته هو جزء مما سبب لي إحباطا تجاه حملة أوباما الانتخابية ككل .

و على العكس من ذلك , تعلن جيريمي تايلور ( انكليزي) مناصرتها لأوباما بصراحة :

حققت آيوا للعالم خدمة جليلة حقا إذا كان انتصار أوباما فيها يعني زيادة فرص وصوله للبيت الأبيض . رئيس الولايات المتحدة هو في الحقيقة رئيس العالم . لذا فإن اختيار الرئيس في نوفمبر القادم هو اهم بكثير من مجرد سباق رئاسي .

إن باقي العالم يحتاج الآن و بشدة الى رئيس يتمتع بالفطنة . شخص يستطيع أن يوقف هذه الحرب المجنونة في العراق و أن يحارب الإرهاب بدون أن يخلق عشرة ارهابيين مقابل كل واحد يتم إسقاطه . شخص يمتلك الشجاعة ليعارض فوز مواي كباكي في انتخابات مزورة في كينيا . شخص لا يخاف من الاسرائيليين لذا يستطيع أن يحقق تسوية في فلسطين . شخص يستطيع أن ينهي المواجهة المجنونة مع كوبا و التي تستمر منذ 45 عاما . شخص لا يرتدي قبعة رعاة البقر .

اما بالنسبة لسيلدو.كوم ( انكليزي) , فأن الموضوع يتعلق في الأصل بالمعرفة التكنولوجية :

ميزة اوباما انه كمرشح رئاسي يفهم تماما ان الانترنت ليست مجرد تكنولوجيا و ليست مجرد صناعة بل انها تمثل تغيرا جذريا في طبيعة التعبير الشعبي و الرأي العام . و على عكس أي اداة اخرى للتعبير الحر , تحتاج الأنترنت للتشجيع و الحماية من اصحاب المصالح الذين يسعون للسيطرة عليها من اجل منفعتهم الخاصة .

و تكتب ليزا سباتر ( انكليزي ) مشيرة الى مقال اوباما في صحيفة الكوس اليوميه :

إن اوباما لا يسعى لمطاردة العدو بقدر ما يهتم باقامة الجسور . إن حملة أوباما تنصب اساسا على ضم الناس الى العملية الديمقراطية عن طريق اثارة اهتمامهم بالسياسة مرة اخرى عند تسميتها بالأمل .حيث لا يهم العرق او الاصل . و لا يهم الدين او الاتجاه السياسي .

اما جيريمي تايلور فتعبر عن مشاعرها تجاه اوباما حيت تكتب :

اوباما ؟ انه يبدو رائعا جدا لدرجة انه سيصبح كل شيء بالنسبة لكل الرجال و النساء . عندما تنظر اليه لا تملك إلا أن تسأل نفسك : هل يستطيع حقا ان يقوم بكل هذا ؟ و إذا استطاع هل سيحافظ عليه ؟ في واشنطون , هل سيحافظ على لياقته ام سيتحول الى موظف بدين و كسول ؟؟ هل ستتاح له الفرصة كي يحقق افكاره الليبرالية ؟ و كم من الوقت سيمضي قبل ان يفتك به الذئاب ؟

و لكن إذا اردت التغيير , يبدو أن اوباما هو الأفضل كي تختاره . ألافضل بين الكثير من المشكوك في صلاحيتهم للمنصب .

Janine Mendes-Franco

انتهت المدونِه و مخرجة الجوائز الترينيدادية المولد فرانسيس آن سولومون للتو من مشروعها الأخير , فيلمها الذي يحمل عنوان “حكاية شتاء “[انكليزي] و الذي تقع احداثه في حي باركديل بوسط مدينة تورنتو الكنديه , و يبدأ باجتماع لمجموعه من مناصري حقوق السود , و التي تكونت عقب حادثة اطلاق نار على موزع مخدرات محلي , انتهت بمأساة قتل طفل اسود بريء . يخاطب الفيلم المضفر بعنايه و المصنوع بحرفيه بالغه تجربة المجتمع المتعدد الثقافات الذي يعيش و يتعايش في وطن جديد

تم استقبال ” حكايات الشتاء “ بتقدير كبير في كندا , و سيعرض الفيلم لأول مره في منطقة الكاريبي من خلال مهرجان ترينيداد و توباجو للسينما حيث سيعرض لجمهور ينتظره بحفاوه بالغه . الحقيقة هي أن جزءا كبيرا من الانتباه الذي حظى به الفيلم يعود الى سولومون نفسها , فهي تعي جيدا قوة اعلام المواطن في جذب الانتباه لما تطلق هي عليه ” الحكي على الطريقه الكاريبيه ” . صادفت فرانسيس آن على موقع الشبكه الاجتماعيه الشهير Facebook و تناقشنا حول رائعتها الأخيره و عن فكرتها حول دور التدوين و الإنترنت بشكل عام في الترويج للفيلم
..

جاينين مينديس- فرانكو : لقد كانت رحله طويله جدا لإنجاز هذا الفيلم , مرت اربع سنين كامله من العمل المستمر بدءا من ورشة الممثلين و حتى الانتاج النهائي للفيلم , مالذي دفعك لقص هذه الحكايه هكذا؟؟

فرانسيس آن سولومون : أولا و كناشطه نسائيه , تناولت في معظم أفلامي وجهة النظر النسائيه , و لمده طويله حاولت ان اصنع فيلما من وجهة نظر ذكوريه .. وأن اعطي الرجال فرصة ليفسروا انفسهم , و أن اوفر لنفسي فرصة كي استكشف و أنقل بإخلاص هذه الرؤية المختلفه

ثانيا : دفعتني احداثٌ وقعت في تورنتو لصنع فيلم عن موضوع العنف المسلح , منذ خمسة اعوام انتشرت ظاهرة عنف السود ضد السود و حوادث القتل نتيجه لهذا العنف . الضحايا سود و الجناة ايضا من السود . لذا اردت ان اصنع فيلما كي اسبر اغوار حياة هؤلاء “الوحوش” كما وصفتهم وسائل الإعلام و الصحافه . لقد اردت ان ابدأ الفيلم بحقيقة ان كل رجل , سواء كان ضحية ام جلادا , توجد في حياته أم و أخت و حبيبه , وهو في النهايه ابن و عضو في أسره . أي اننا جميعا نتأثر سلبا بالعنف المسلح

جاينين مينديس- فرانكو : هل تعتقدين ان الفيلم قد ترك بالفعل أثرا على المجتمعات التي يصفها ؟

فرانسيس آن سولومون : لا أستطيع ان اقطع بأن الفيلم قد ترك أثرا على هذه ” المجتمعات ” , لكن على المستوى الفردي , أخبرني الكثيرون ممن شاهدوا الفيلم انه قد حرك مشاعرهم و رأوا فيه انفسهم و حياتهم , كان رد الفعل الرائع نابعا من جميع اطياف المجتمع , رجال و نساء سود و رجال و نساء بيض و شباب صغار , لكن اكثر ما أدهشني هو رد فعل المراهقين الصغار الذين يعيشون في تورنتو وتتراوح اعمارهم بين 12 و 17 عاما , لقد توحدوا - كما أخبروني - مع القصه و الشخصيات و اعتبروها تعبر عنهم .. كان هذا مفاجئا لأني لم اكن انوي صنع فيلم عن هذه الشريحه من المجتمع , كانت مفاجأة سارة لي

جاينين مينديس- فرانكو : هل اختلفت عملية صناعة هذا الفيلم عن ما سبقه من اعمال قدمتيها للسينما ؟

فرانسيس آن سولومون : في العاده , اعتمد كثيرا على الإرتجال كجزء اساسي من تطوير النص المكتوب , لأن بمقدرة الممثل ان يضيف كثيرا جدا الى وحدة الشخصيه و تفرد لغتها . اعشق في الحقيقه العمل مع الممثلين و اعتبرهم شركاء في عملية الحكي .

الشيء الوحيد المختلف في هذا الفيلم هو انه استغرق الكثير من الوقت , خصوصا في مرحلة مابعد التصوير . عندما ننتج فيلما باستخدام ميزانيه ضئيله , تصبح هناك ضغوط كثيرة لانهاءه باسرع مايمكن ,هناك مقولة شهيرة في عالم السينما : كي تصنع فيلمك يلزمك عنصران , الوقت و المال . اذا كنت لاتملك المال , فلتبذل ماشئت من الوقت . في هذا الفيلم بالتحديد استغرقت عملية المونتاج الكثير من الوقت , لقد اعدت مونتاج العمل كله عدة مرات , وواصلت البحث حتى بعد انتهاء التصوير , و قمنا عدة مرات بالتصوير في وقت متأخر للغايه وهو مالم نكن نستطيع تحمله ماديا , لكني اصررت على ان يخرج هذا الفيلم على افضل مايمكن , لم اكن اريد ان اظلم الفيلم بسبب نقص مواردنا الماليه

جاينين مينديس- فرانكو :لكنك بدأتِ في استخدام صورة جديده من التكنولوجيا , متى بدأتِ التدوين و هل رأيتِ أي فرصه في استغلال هذا الوسط الجديد لزيادة الدعايه لاعمالك ؟؟

فرانسيس آن سولومون : عندما بدأت “حكايات الكاريبي “[انكليزي] و هي شركتي لوسائط المتعدده في عام 2001 , كان الهدف الرئيسي هو إستخدام اي وسيله متاحه لعرض و توزيع الاعمال التي تُقص على الطريقه الكاريبيه .. لذا عملنا على استغلال التقدم في التكنولوجيا الحديثه , و الثوره الرقميه لنمتلك كل جوانب عملية القص السينمائي بدءا من التصوير و حتى التوزيع و التسويق

و لهذا الغرض , انشأنا موقعا اسميناه ” حكايات الكاريبي” [انكليزي] , يهدف بالاساس الى ان يكون مركزا اعلاميا للثقافه الكاريبيه . لقد كان الأمر في البداية محبطا لأني لم أكن اعرف اي شيء عن الانترنت , لكني توقعت الى أي مدى يمكن استغلاله , وعلى الرغم من أن هذا الموقع الاصلي لم يكن ناجحا كما تمنينا ( لأن التكنولوجيا كانت اكبر من معرفتي وقتها ) .. إلا اننا طورنا خلال العامين 2004- 2005 , نشرة اخبار اليكترونيه اعلاميه مثيره مع ملفات صوتيه و فيديوهات و عروض لأهم احداث الثقافه الكاريبيه في كندا

اعقب هذا انشاء موقع “الادب الحي على الشبكه “ [انكليزي], وهو مركز على الشبكه للمدرسين و الطلبة و الباحثين في موضوع الأدب الكاريبي الكندي , و الذي صاحب اصدار 20 حلقه تسجيليه حيه عن هذا النوع من الأدب

كان يتم توزيع نشرة الأخبار الثقافيه بالبريد الى قائمة عناوين ضمت ستة آلاف عنوان . كانت ناجحة للغايه - الكثير من الناس قرأتها و تجاوب معها . في هذه الفتره , انضم لفريقنا مطور مواقع وب متخصص لمساعدتنا في تطبيق هذه المشاريع و انمائها . لكن على الرغم من هذا , قررت بعد ان توقفت النشره الثقافيه في السنه الماضيه أن اعتمد على نفسي و أتعلم كيف انشيء مدونه . و انشأت واحدة عنوانها : اخبار ليدا سيريني و حكايات الكاريبي [انكليزي] ( ليدا سيريني هي شركتها للانتاج السينمائي بينما حكايات الكاريبي هي شركه غير هادفه للربح تهدف لنشر الثقافه الكاريبيه).

كان الهدف الأساسي هو التواصل البسيط و السريع في آن مع الأصدقاء , الزملاء , و المجتمعات التي اهتم بها , لم تكون المدونه بديعه كالنشرة الثقافية التي كان يصممها خبير مواقع . لكن المدونه اصبحت سريعا أداتنا الأساسيه للدعايه و التسويق . لكنها ايضا كانت مجالا للخطأ و التصحيح و كان المتضرر الاكبر هم القراء المساكين , لكني اعتقد انها اكثر فاعليه لأني احررها و اصممها بنفسي , مايضمن اتصالا مباشرا و اكثر خصوصيه , بيني و بين المشاهدين , وهو مايعجبني في التدوين بشكل عام .

جاينين مينديس- فرانكو : اخبريني عن تطبيقات انترنت أخرى تستخدمينها .. وكيف افادتك في عملك ؟

فرانسيس آن سولومون : بعيدا عن المدونه الاصليه ” اخبار ليدا سيريني و حكايات الكاريبي ” فانا اقوم بتحرير عدة مدونات أخرى , و على الرغم من نقص معرفتي التقنيه , فأنا اعتبر الانترنت فرصة ذهبية لامثالي ممن يحمل عملهم و اهتمامتهم الكثير من الإختلاف عن من يطلقون على انفسهم - التيار الفني العام , الانترنت هي أداة دمقرطه , فعاله و تحريريه . لذا فأجل , يتم كل عملنا الآن على انترنت , انا متواجده باستمرار على Facebook , Myspace , مجموعات جووجل , و e-commerce , CD Baby , Flickr .. و كل مايخطر بالك من مواقع و تطبيقات الإنترنت الشهيره .. طبعا هذه الأسماء صارت سهله جدا في التعامل معها حتى بالنسبه لطفل في الخامسه , لكنها قطعا غيرت الطريقه التي يمكن ان نتواصل بها وهو مانفعله فعلا , بالنسبه لشركه صغيره مثل التي املكها , بميزانيه محدوده و موارد ضئيله , وفرت لنا انترنت فرصا عظيمه للتوسع , التسويق , الإتصال و تكوين شبكات من العلاقات المهنيه

جاينين مينديس- فرانكو :لقد قرأت تصريحا لك على مدونة جيوفري فيليب [انكليزي] تقولين فيه : ” كفنانيين فإننا نواجه إرهابا يوميا عندما نختار أن نعبر عما نعتقد أنه الحقيقه , الإبداع هو في الحقيقه صورة من صور الخوف , خصوصا عندما يأتي الفنان من بلد كانت مستوطنه غربيه , و من خلفية ثقافية تم التأثير المتعمد فيها بواسطة امبراطورية إستعمارية أثرت في التعليم و اللغه و الثقافه بالقوه و أستخدام لغة الحرب ” هل تعتقدين أن هذا الرعب هو أحد العوامل التي تدفعك الى الإبداع ؟؟

فرانسيس آن سولومون : قطعا , انه عامل شديد الأهميه , لكن الناتج النهائي يكون مُرضيا للغايه

جاينين مينديس- فرانكو : في هذا الفيلم , هل تعتقدين ان هناك دروس موجهة للهنود الغربيين , بهدف ارشادهم لتوجيه خوفهم الى ماهو اكثر ايجابيه ؟

فرانسيس آن سولومون : لا أدعي اني اعطي دروسا او نصائح , لكن على الرغم من ذلك فالإجابة هي نعم , اعتقد ان الرسالة المستقاه من الفيلم ككل هي مبدأ جماعة الدعم ” على الرجال ان يتحدثوا معا عن مشاعرهم ” . انا مع قول الحقيقة على طول الخط , هناك فرصه رائعه للراحه النفسيه عند الحكي الشعوري الصادق لقصة مؤلمه

ربما كانت الحقيقه التي تخرج في هذه القصه قاسية للغايه على هذه المجموعه من الشخصيات , اقسى من قدرتهم على تحملها .. لكن في النهاية تكون النتائج ايجابيه . بالنسبه للمشاهدين على سبيل المثال , و قطعا بالنسبه لراوي القصه ( صانع الفيلم ) ذاته

بالنسبه لي , فإن العمليه الإبداعيه في صنع هذا الفيلم , كانت إيجابيه للغايه .. ببساطه لأن كل قصه في الحكي الناجح تسمح لك بتعريف نفسك , في هذه الحالة نفسي , لغتي و عالمي .

جاينين مينديس- فرانكو :هل تعتبرين نفسك صانعة أفلام كاريبيه ؟

فرانسيس آن سولومون : نعم , انا ايضا في الغربه , و اشعر بالجانبين كاملين .

جاينين مينديس- فرانكو : و ماذا يعني لك هذا حين تمارسين عملك في بلد ككندا ؟

فرانسيس آن سولومون : لقد كانت تجربه مثيره , منذ عدة سنوات كان تعريف السود ثقافيا ينحصر في الافارقه الامريكيين , الآن كل هذا يتغير . هناك اهتمام اكبر الآن بالكاريبيين .. تستطيع الشعور ببعض الإثاره في الجو ايضا الآن

الحقيقه هي اننا متصلون جميعا بشكل ما , المجتمعات الكاريبيه في المراكز الحضريه الكبيره في كندا , و المقيمين في الوطن .. كلاهما يسافر باستمرار حيث الآخر و يتصل بعضهم البعض بقوه عن طريق الأقارب و الأهل في اوروبا و امريكا الشماليه , الخ .

جاينين مينديس- فرانكو : في ادارة شركة انتاج سينمائي مثل “ليدا سيريني “ هل يُعتبر كونك كاريبيه عاملا مساعدا ( يتيح لك الحصول على منح و تمويلات خاصه بالجماعات العرقيه او الاقليات ) ام انه يعوقك ( باعتبارك من خارج وسط صناعة السينما السائده ) ؟؟

فرانسيس آن سولومون : يجعلها اكثر صعوبه , , لأن تقدير العمل ماديا لا يتم بنفس القيمه الماديه للانتاج ( الهوليودي /الابيض ) , نحن نعمل دائما بميزانيات هي اقل بكثير من مثيلاتها في الانتاج / الإخراج / التصوير الأبيض

جاينين مينديس- فرانكو : في رأيك , ما الذي يحتاجه صناع الافلام من الهنود الغربيين من اجل انتاج اعمالهم الخاصه ؟

فرانسيس آن سولومون : التدريب .. فرصة الفشل , تعلم الحرفه عن طريق التجربه و الفشل المستمرين . تحمل مخاطر انتاج اعمال عديده , هذا هو الطريق الوحيد لإيجاد صوتك الخاص , و تطوير حرفيتك السينمائيه على مر الزمن

جاينين مينديس- فرانكو : قلتِ في عرض فيلمِك انه وقت مبشر جدا لصناعة الفيلم الكاريبيه , اين تتوقعين ان تتجه هذه الصناعه في المستقبل ؟

فرانسيس آن سولومون : انا سعيده للغايه لرؤية: شركة افلام تيرينداد و توباجو [انكليزي] تمول انتاج و تسويق و توزيع الافلام المحليه , مهرجان تيرينداد و توباجو للفيلم يقوم بنشر الافلام المحليه و تكوين جماهير متابعه للحركه السينمائيه هناك , جوائز و تقدير لصناع افلام دوليين مثل هوراس اوف [انكليزي ] , شركات انتاج سينمائي , مهرجانات افلام و انتاج ضخم في هايتي , جزر الباربادوس , انتيجوا , سانت مارتين و جامايكا .

اتمنى ان تستمر هذه الموجه من النشاط , انا متفائلة لان التكنولوجيا التي تساعد على استمراريتها متوافرة و رخيصة الآن و في المستقبل . يعطينا هذا , مع اقتصادنا الضعيف , فرصا ضخمة للبروز وسط هذا التنافس العالمي الشرس .

جاينين مينديس- فرانكو : ماهي آمالك بالنسبه لهذا الفيلم بالتحديد ؟

فرانسيس آن سولومون : اتمنى ان يشاهده اكبر عدد ممكن من الناس , و ان يناقشوه و يتحدثوا عنه .

فتيات في أزياء تنكرية في استراحة على جانب الشارع خلال استعراض الأطفال في كرنفال نوتنغ هيل, الأحد 26 آب. الصورة من كريستيانو بيتا.

اليوم هو عطلة البنوك في آب في المملكة المتحدة, مما يعني طقس مشمس, تسلية في الهواء الطلق – وكرنفال نوتنغ هيل, أكبر كرنفال كاريبي في اوروبا وأحد أكبر المهرجانات الصيفية في كل مكان. (في عام 2006 يعتقد أنه شارك حوالي مليون شخص, إما كمتقنعين او مشاهدين.)

منذ عام 1965, وحي نوتنغ هيل في غرب لندن هو منزل هذا الحدث, الذي يستند إلى تقاليد عدد من الكرنفالات الكاريبية (خاصة ترينيداد), ولكن أيضاً متأثر بمهرجانات وموسيقى مناطق متعددة من العالم ينتمي إلى ثقافتها العديد من سكان لندن. المتقنعين بملابس تنكرية يرقصون على امتداد طريق الاستعراض الذي طوله ثلاثة أميال إلى الموسيقى الآتية من أنظمة الصوت والفرق التي تغني بشكل مباشر, بينما يراقب مئات الألوف, متمتعين بالعرض والطعام الذي يحضره البائعين المتنقلين (يبدو أنك يمكنك حتى أن تحصل على شراب جوز هند بارد كالثلج). الكرنفال يمتد على مدى يومين, حيث يستعرض الأطفال في يوم الأحد السابق لعطلة البنوك, بينما يكون استعراض الكبار في يوم العطلة نفسه.

بنما يقوم المئات من المصورين, هواة ومحترفين, بالتقاط الألوان والطاقة في هذا المزيج, وبعضهم حتى يضعون صورهم على الانترنت كي نستمتع بهم جميعنا. هذه تشكيلة من صور هذا العام من كرنفال نوتنغ هيل, من فليكر.

كما في جوفير, الحدث الذي يفتتح العديد من الكرنفالات الكاريبية قبل الفجر, هؤلاء المتقنعين قد غطوا أنفسهم بالطين: كرنفال نوتنغ هيل, الأحد 26 آب, 2007. الصورة من روبرت ب بايرن. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال له هنا.)

الأطفال في أزيائهم التنكرية – الفتاة في الناحية اليسرى تستعمل صفارتها كي تبقي مع الموسيقى. الأحد 26 آب, 2007. الصورة من فيرغوراما. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال لها هنا.)

نظرة إلى طريق الاستعراض من الأعلى في منطقة Ladbroke Grove. الأحد 26 آب, 2007. الصورة من London Emigre. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال له هنا.)

تتمتع بالشمس – أو في وهج زيها التنكري؟ الأحد 26 آب, 2007. الصورة من sallylondon. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال لها هنا.)

التأثير الترينيدادي قد يكون الأكبر في كرنفال نوتنغ هيل, ولكن المهرجان كان دائماً يحتفل به من قبل اللندنيين من خلفيات كاريبية متعددة. هذه المرأة ترقص مع علم سان كيتس ونيفيس. الأحد 26 آب, 2007. الصورة من فيرغوراما. متقنعين مع أعلام دول كاريبية أخرى: غويانا, الصورة من تيم فيرن. امرأة ترينيدادية, الصورة من كريستيانو بيتا. جرينادي, الصورة من P*E*T*A.

المدام لورين, هي شخصية مثيرة للضحك تقليدية في الكرنفال الترينيدادي. هذه النسخة منها في كرنفال نوتنغ هيل تبدو مرتاحة في فستانها المزركش. الاثنين 27 آب. الصورة من كريستيانو بيتا. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال له هنا.)

متعة للعيون والآذان: فرقة طبول بأزياء تنطرية تبث المزيد من الحياة. الصورة من margaritanitz. (يمكنك رؤية المزيد من صور الكرنفال له هنا.)

كرنفال نوتنغ هيل عرف لفترة طويلة أنه كرنفال كاريبي, لكن اليوم لندنيين من خلفيات ثقافية مختلفة يشاركون فيه. هذه فرقة من الراقصين بالملابس الصينية, مع مراوح حتى. الاثنين 27 آب. الصورة من كريستيانو بيتا.

تلك أقنعة, تلك باروكات, تلك ريش؟ من البندقية, كاريبيين, أزتك؟ كلا, إنها فقط نوتنغ هيل. الاثنين 27 آب. الصورة من كريستيانو بيتا.

للمزيد من الصور لهؤلاء المصورين وغيرهم, انظر مجموعة فليكر لكرنفال نوتنغ هيل 2007.