وتبعا للموقع:

رغم الانتشار الواسع للتدوين في العالم العربي,الآن المدونات لم تجد مكانها الطبيعي بين رواد الانترنت والكتاب والصحفيين في الأراضي الفلسطينية, رغم الحاجة الملحة لذلك نظرا لما يمر به الشعب الفلسطيني من محنة وما يحيط به من مخاطر , تحتاج إلى المواجهة وكشف غموضها ونقل المعاناة الفلسطينية إلى الخارج لكسب مزيدا من التأييد والتعاطف مع القضية الأكثر جدلا في العالم . هذا ما خرجت به ندوة ” المدونات الثورة الجديدة” والتي نظمتها مؤسسة الثريا للإعلام والاتصال, في صالة السلام على شاطئ بحر غزة , بحضر جمع من الإعلاميين والمدونين الفلسطينيين .

ثم يضيف قائلا:

فداء المدهون مديرة المؤسسة ومراسلة الجزيرة توك قالت في مداخلة لها حول المدونات وتاريخها بأن:” الحرب الأمريكية على العراق كانت سببا رئيسا لشهرة التدوين وانطلاقه في العالم , من خلال ما كان يدونه الجنود الأمريكيين حول تفاصيل الحرب حتى بات كمراسل عسكري ميداني ينقل ادق تفاصيل المعركة على شبكة الانترنت”. وأوضحت المدهون انه وبالرغم من حملات الملاحقة للمدونيين واعتقال البعض منهم في دول عربية كـ ” مصر , السعودية , الكويت والبحرين “,لم يفت في عضد المدونيين و واصلوا طريقهم نحو كشف الحقيقة والتعبير عن هموم المواطن العربي البسيط وأثرت في الرأي العام العربي من خلال ما يكتب ويدون على شبكة الإنترنت.
في حين شدد محسن الإفرنجي , المحاضر في الجامعة الإسلامية بغزة, على ضرورة حاجة الشعب الفلسطيني للتدوين , وقال في مداخلته حول واقع التدوين في فلسطين أن :” التدوين لم ينضج بعد في الأراضي الفلسطيني ولا زالت المسألة بعيدة عن المقارنة ببعض الدول العربية , حيث أن هناك موقعين فلسطينيين فقط , لحقا بركب التدوين , ويمكن الزوار إنشاء مدونات عليهما, وهما شبكة أمين للإعلام ومؤسسة فلسطين للثقافة”. ولفت الإفرنجي الى أن التدوين باللغة الانجليزية هو المطلوب اكثر من اللغة العربية, لما يحتاجه الغرب من تصحيح لقناعاته المسبقة عن الصراع في المنطقة ونقل صورة حية وواقعية عن معاناة الشعب الفلسطيني للغرب الذي يستقى معلوماته فقط من سي ان ان وفوكس نيوز وبي بي سي. داعيا في الوقت نفسه الشباب الفلسطيني الى التدوين باللغة الانجليزية وفضح الممارسات الاسرائيلية تجاه الشعب الفلسطيني.
من جانبه قدم , ابراهيم عمر, مراسل الجزيرة توك في قطاع غزة , لمحة تعريفية عن الجزيرة توك وإسهاماتها في عالم التدوين ,مشيدا بالدور الذي لعبته التوك في تأسيس اتحاد مدونون بلا حدود ,وحصولها على لقب المدونة الأولى عربيا, وبين خمس مدونات هي الأولى على مستوى العالم . وقال عمر, ان زوار موقع الجزيرة توك من فلسطين يحتلون المرتبة الثانية بعد مصر في حجم الزوار. واوضح مراسل الجزيرة توك, ان مراسلو المدونة قاموا بعدة تغطيات مميزة لعدد من الفعاليات والتقارير المميزة حتى باتت مصدرا رئيسا للصحف ومواقع الانترنت في العالم العربي.

فى الوقت الذى قلل بعض المشاركين من الدور الذى يلعبه التدوين.

على الجانب الأخر اعتبر الصحفي مفيد أبو شمالة من وكالة رامتان للانباء , انه لا حاجة للتدوين في ظل وجود الصحف والمواقع الإخبارية على شبكة الانترنت, وقال :”لو اعتبرنا ان لكل زائر انترنت مدونة , فيصبح كل المدونون صحفيين وبالتالي لن نجد من يقرأ ما يكتب على الانترنت”.
في حين قال خالد صافي مذيع باذاعة صوت الأقصى ان المدونيين يهدفون من وراء انشاء مدوناتهم الى الربح المادي والشهرة لا أكثر. مضيفا, بأن المحتوى والمضمون في المدونات لا يرتقى بأن يطالعه زائر الانترنت . من ناحيته اعتبر بهائي شراب, ان المدونات حاجة ملحة للشعب الفلسطيني في ظل ما يعيشه ,داعيا الى تطوير اداء المدونيين وجمعهم تحت مظلة واحدة ,كإنشاء اتحاد المدونيين الفلسطينيين. وفي ختام الندوة , اكد المحاضرون على أهمية التدوين في ظل الواقع الفلسطيني , ودعوة الصحفيين الى انشاء مدونات ومواكبة التطور في تقنية المعلومات وعالم التكنولوجيا.

فى خلال شهر واحد تقريبا توفى ثلاثة من أكثر من أسروا الثقافة العربية وهم على ترتيب ميقات الوفاة د. عبد الوهاب المسيرى و يوسف شاهين ومحمود درويش
الأول كاتب والثانى مخرج والثالث شاعر ….يختلفون فى المجال الثقافى فعبد الوهاب المسيرى الفيلسوف المصرى صاحب موسوعة اليهود واليهودية والصهيونية والذى أعطى كل مالديه أسرئا للثقافة …يوسف شاهين مخرج الوعى والذى جسدت أفلامه كل ألم مصرى وعربى من فيضان النيل ف”بن النيل” و النكسة فى ” عصفور ” وتوقعه بالنصر فى “الأرض” والكثير من الأفلام التى عبرت عن شئ واحد فقط وهو المصرى وقضاياه وأخيرا…محمود درويش ” شاعر الأنتفاضة والذى كتب بكل أسى عن شقاء الاجئ الفلسطينى المسحوق أمام قوة الأحتلال الصهيونى الغاشم وتخاذل الأنظمة العربية المخزى

ثم يضيف:

الثلاثة يتشباهون فى شئ واحد ورئيسى الشأن العام والذى ظل مسيطر عليهم الى أخر لحظة فالمسيرى ظل الى أخر نفس رئيسا لحركة كفاية المصرية المعارضة بالرغم من سنه الكبير الذى لا يتحمل المطاردات الأمنية لأمن النظام المصرى ….وشاهين صاحب أقسى الأفلام السياسة نهاية بفيلم “هى فوضى ” والذى عرى فيه النظام البوليسى المصرى والذى لا يعبأ بالقضاء ولكن بأمنه فقط ….وأخيرا محمود درويش والذى الذى أستقال من منظمة التحرير أثر توقيع أتفاقية “أوسلو” فلم يقبل التخلى عن أى حق فلسطينى

تدوالت الصحف عناوين متعددة عقب العملية وتضمنت “جولة ارهابية لجرافة في القدس“. كما ركزت الصحف على علاقة دويات السابقة بفتاة يهودية بعنوان مثل “مهاجم القدس كان على علاقة عاطفية مع فتاة يهودية“. بعض المقالات تحدثت على أن دويات صرخ “الله أكبر!”.

مباشر من فلسطين المحتلة يحاول تفسير لماذا تمت تسمية دويات بأنه ارهابي؟:

إذا لم يكن عمل دويات الاجرامي مدفوع سياسياً، وإذا لم يكن ما فعله جزء من “منظمة وطنية ثانوية، أو عملاء سريين”، لما يتم تسميته من قبل وسائل الاعلام الاسرائيلية، والسياسيين وغيرهم من رجال الدولة بأنه “ارهابي”؟ لما يتم تصنيف دويات بأنه ارهابي رغم أن قوى الأمن الاسرائيلية وصفت عمليته بأنها عمل غير مخطط؟.
الجواب، بالطبع بسيط، دويات كان فلسطينياً عربياً، لذا بالمقابل، يجب أن يكون ارهابي. هذا هي الحقيقة الوحيدة لتسميته ارهابياً.

ديزرت-بيس كان أيضاً مدركاً للعنواين، ويسجل ملاحظة حول من يجذب الانتباه إلى علاقة دويات بالفتاة اليهودية:

بحقّ يا له من كشف مزلزل للأرض… في العادة كانت المقولة: “كل الأخبار الملائمة، تطبع”…اليوم أصبحت: “كل الأخبار التي تباع، تطبع”.
حسناً، أنا لن أشتري!.

كابوب-فيست يتحدث عن منظور آخر لرمز الجرافة في فلسطين واسرائيل:

يمثل مقتل ثلاثة مدنيين اسرائيليين بسبب أعمال اجرامية، مأساة تثير سخرية القدر. في حين أنه لا تبرير لاراقة دماء أي مدني، لكن طريقة تناولنا لقصة الحدث مهمة جداً. فبدلاً من تأطير الحادثة على أنها حادثة منفردة، أو بأنها من فعل منفدر وغافل لمهاجم فلسطيني، علينا أن نناقش بجدية لماذا تتحول أدوات البناء والتعمير إلى أداة قتل وتدمير في اسرائيل-فلسطين. بالنسبة لفلسطين، الجرافة هي رمز للعدوان الاسرائيلي. وهجوم واحد لفلسطيني بالجرافة لن يغير تلك النظرة. فهي تمثل بالنسبة لنا، الحاجة الماسة للسلام.

ريما عبد القادر، في مدونة آرابيستو، تساعد القارىء على فهم الحادثة بشرحها:

حقيقة أخرى تم اغفالها في التغطية الاخبارية ليوم الأربعاء، هي أن الجرافات تستعمل في بعض الحالات لتدمير منازل الفلسطينيين. حتى أن ناشطة السلام الأمريكية راتشيل كوري دهست في آذار 2003 بينما تحاول منع الجرافة من تدمير أحد المنازل. هذه المعلومة الصغيرة مهمة جداً في مناقشة تغطية أخبار الأربعاء خصوصاً أن مهاجم الجرافة استعملها في قتل المدنيين الأبرياء.

المدون DesertPeace كان بين الأوائل الذين علقوا على الموضوع, وكان غاضبا جدا من انعدام التغطية الاعلامية لما حصل:

الأسبوع الماضي, تعرض صديقي وأخي, محمد عمر, للضرب المبرح حتى كان على حافة الموت من قبل ضباط الأمن الاسرائيليين.
هذا الأسبوع, طفلين فلسطينيين قتلا بدم بارد من قبل القوات الاسرائيلية. وجرح ثمانية آخرون.
هل قرأتم عن أي من هذا في أي تقارير صادرة عن الأسوشيتد برس؟
كلا!

المدون يضع وصلة لـ بودكاست فيه مقابلة مع عمر.

في قسم التعليقات, يرد ديفيد بالدينغر قائلاً:

شجاعة عمر هي شيء مذهل. أنا لم أكن لأتحمل هذ المعاملة. ورغم أن التعذيب كان مروعاً بشكل كاف, من المحزن أن حصل بعد أيامه السعيدة في الخارج. ان هذه القصة لا يجب أن تموت. ليس هناك أي عذر أو تفسير لما حصل لعمر. لكن رب ضارة نافعة. إن الذي حصل يفضح أكاذيب الحكومة الاسرائيلية ويظهر أنها لا تستطيع التحكم بقواتها.

وأخيراً, مدونة Munich - and a little bit of everything علقت على البودكاست, قائلة:

أحد الأشخاص الذين استمعوا إلى هذا قال أنه من أكثر الأشياء تأثيراً التي سمعها منذ زمن طويل. انه محمد عمر يتحدث من سريره في المستشفى إلى نورا باروز-فريدمان من برنامج فلاش بوينتس على راديو باسيفيكا. نورا كان في فلسطين منذ مدة.
ليس بوسعنا إلا النحيب, تجاه لاانسانية الانسان تجاه أخيه الانسان.

يمكنك التوقيع على عريضة تطالب باتخاذ خطوات عملية هنا.

تجري الاحتفالات بمناسبه الذكرى الستين لاسرائيل.لكن لملايين الفلسطينيين الذين هُجِّروا أجداد أجدادهم وأجدادهم وآبائهم وأمهاتهم, يصادف هذا اليوم ذكرى النكبة[إنكليزي]- اليوم الذي أُجْبِروا فيه لمغادرة أرضهم أو نُفِيوا بالقوة من بيوتهم في حين قيام إسرائيل.

كتب لورد نبيل, الذي يعيش في الأردن, عن حلم الفلسطينيين المُهَجَّرين بيوم عودتهم لبيوتهم-وعن بقاء هذا الحلم جيلاً بعد جيل. يقول:

كفانا صبرا
ومع ذلك فالنصر قريب
والحق كالشمس مضيء
حق العودة كالشمس يضيء ويرق بعيون وقلوب
وعقول كل الأجيال الفلسطينية
حق ملكية المفتاح ينتقل من جيل لجيل
أجمل ما سمعت وشاهدت
( جد يقول لحفيده : - سيدي هذا مفتاح الدار اللي في بلدنا
وهو أمانه بعنقك إذا ما رجعت أنت أمانه تسلمه لأبنك
وما تنسوا يا سيدي الدار والبلد وفلسطين )
وأنا أقول وأستحلفكم بالله أن تقولوا لكل أبنائكم أن لا ينسوا
ابدا بيوتنا وأراضينا
وحقهم بالعوده لها مهما حصل وصار
حق العوده مطلب حق وأساسي لكل فلسطينيي الشتات
ستون عاما واليهود يحتفلون بإستقلال دولتهم
!!!!!!!!!!!!!!
أي دوله
ومين كان محتلها
وكيف إستقلوا
أنا ما بحب الحكي الكثير
وزهقت ومليت من السياسه والتنظير
مليييييييييييييييييييت
قرفت بجد قرفت
قال إستقلال دولتهم
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هههههههههههههههه
وإحنا شو نقول
؟؟؟
ستون عاما على نكبتنا
؟؟؟
ستون سنة على هجرتنا
ستون حولا على تعاستنا
ستون عاما على تشردنا
الله كلمات ذات معان جزله ومنمقه جدا
الله الله الله
حلوة كثير مش هيك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ومفتاح البيت ينتقل من يد ليد ومن جيل لجيل
ويا الله كم من جيل سيستلمه بعد هذا الجيل
يا ريت ما ينسى الجيل القادم شو يعني فلسطين ؟
يا ريت ما ينسى شو حق العوده بيعني له ولسيده وأبوه
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
خلص كفايه
بجد مليت من الحكي واللت والعجن
عن جد بيكفي حكي
سلام

مازلنا في الأردن, شاركنا ذا بلاك آيرس[إنكليزي] هذا الإعتذار لفلسطين في ذكرى النكبة الستين قائلاً:

مرت ستون عاماً

وأنا آسف لخسارتكم

وأنا آسف لخسارتكم المستمرة

آسف للحزن

آسف لسفك الدماء

آسف للفتور

آسف لعدم الإختلاف

آسف للتعاطف

آسف للمآتم

آسف للإصابات

آسف للسياسة

آسف للتاريخ

آسف للتاريخ المستمر

آسف للظلم

آسف للظلم المستمر

آسف للماضي

آسف للحاضر

آسف للمستقبل

آسف للمجازر

آسف للظلام

آسف للثواني

آسف للدقائق

آسف للساعات

آسف للأيام

آسف للأشهر

آسف للأعوام

آسف لمدة سكوتنا

آسف لإستمرار مدة سكوتنا

آسف لعدم الكلام بما يكفي

آسف لعدم الإهتمام بما يكفي

آسف لعدم الكتابة بما يكفي

آسف لعدم التصرف بما يكفي

آسف لعدم الإعتذار بما يكفي

آسف لوجع القلب

آسف للمآسي

آسف لهذا الإرث

آسف لهذه الكارثة

آسف لهذا الإعتذار

وكل باقي الإعتذارات

التي تبدو أنها

لن تنتهي

أبداً

المدونة المصرية زجازيج لديها نظرة مختلفة للموضوع وتقول:

اليوم هو يوم التدوين عن فلسطين ….واليوم هو أيضا يوم التدوين عن النكبه …النكبه التي يصر الجميع - ولا أدري السبب – علي تسميتها النكبة وليست الهزيمة …ربما !!
.فلسطين التي كانت منذ سته عقود فقط ملكنا ! – ولو إسما – فلسطين التي كان الحجاج منذ سته عقود فقط لابد وحتما أن يمروا عليها وهم ذاهبون وهم عائدون من الحج …فلسطين التي كانت منذ عقود بسيطة تابعه لمصر – ولو إداريا - ، فلسطين هي الأرض التي يغني لها كل العرب من ستون عاما ” عائدون ….عائدووووووووون ” ولكن ياللحسرة فلم يعد أحد !!
….فلسطين هي أيضا الأرض التي يصر الجميع أننا بعد ستون عاما ” للعوده أقرب ” …علي الرغم أنهم لا يملكون – علي الأقل – أمخاخا تؤهلهم لهذه العوده !!
أما الكيان – إسرائيل – الذي يهنيء اليوم قائدنا ورئيس شعبنا المغوار الكيان الصهيوني بمناسبه إحتلالهم لأرضنا المقدسة ،،
الكيان الذي يصر جميع العرب – ماعدا الرؤساء بالطبع – أن مصيرها إلي الزوال !!
مصيرها إلي الزوال وهي تنفق 6.5 % من دخلها القومي علي البحث العلمي بينما ننفق نحن 0.2 % من دخلنا القومي علي الإنتاج ….فعلا إلي الزوال !!!
مصر التي تنفق المليارات علي التسليح – ليس للحرب أيها الأذكياء – بل لصد هجوم الشعب – القله المندسه – عبر مليوني جندي أمن مركزي !!
إسرئايل دولة – فعلا وأؤكد – مصيرها إلي الزوال بينما الحسين بن طلال يبكي شهداء اليهود في الهولوكوست !!
إسرائيل – دولة مصيرها إلي الزوال – بينما تقضي عائله أمير قطر ” الويك إند ” علي شاطيء تل الربيع ” تل أبيب ” في قصرها الخاص هناك وأرسل طائرة خاصه لإعادتهم بعد أن هدد حسن نصر الله بقصف تل أبيب …
إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال بينما التجنيد هناك إلزاميا للنساء والرجال ،، ومن يتخرج من التجنيد يكون جنديا إحتياطيا طوال عمره …ليس التجنيد هناك بأن ” يتشمسوا قليلا ” بل بالتدريب علي السلاح بأنواعه !!
نعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال ،، وهم يمتلكون القدرة علي البكاء علي الهولوكست حتي الآن وممارسة حق تطبيق قانون معاداة الساميه القادر علي الإطاحه بأعلي رئيس دولة من منصبه ولهم القدرة أيضا علي المطالبه بتعويضات بملايين الدولارات – من مصر – لمساعدتها الإرهابيين في غزة ….بينما نحن لا نجرؤ ، أو لم نفكر بالأساس في المطالبه بتعويضات لشهدائنا في 67 أو شهداء الحدود ، سواء كانو جنودا أو مواطنين تم قنصهم بالعمد من أبراج الحراسه !! بينما رؤساؤنا الأفاضل يمارسون ضبط النفس بكل قوة وحكمة !
نعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال وهي تمتلك من الأسلحه النووية وتعلنها بأن لديها أسلحه نووية ، ونحن العرب نرفض بكل شهامة وسماحه خلق وأدب أن نمتلك سلاحا نوويا ، لأننا – نحن العرب – مسالمون !! ولأن إسرائيل هي دولة صديقه !!
ونعم إسرائيل دولة مصيرها إلي الزوال وهم يحاصرون مليونا ونصف المليون في غزة ويقتلونهم – عفوا يذبحونهم – ولا من أحد يحرك ساكنا …ولا من أحد يسمع صرخات الباكيين …

المدون هشام من مدونة المرآة المغربية, يتحسر على الوضع الفلسطيني ولكن مع ذلك يرى بصيص أمل:

60 عاماً بعد النكبة, الصورة في فلسطين محبطة, على أقل تقدير. ولكن خلال العقد الماضي تقريباً, شهدنا دينامية من النهضة والصحوة في معسكر السلام والعدل, وكسر بعض المحرمات المهمة التي كانت تساعد إسرائيل حتى الآن على أن تفلت من العقاب على جرائمها ليس ضد الشعب الفلسطيني فقط, ولكن أيضاً ضد العدالة والتاريخ.
ظهرت العديد من مؤشرات الأمل. درع الارهاب الفكري بدأ يتشقق. المزيد والمزيد من الناس بدؤوا بالتكلم, والحماية المريحة التي وفرها اللوبي الاسرائيلي بدأت تتلاشى شيئاً فشيء.

ويضيف قائلاً:

الشعور العام هذه الأيام هو: “بالله عليك, هذا كله في الماضي, لا أحد يهتم بذلك, هذا لا ينفع, الجميع يعلم من هم الأمريكيين والاسرائيليين, ولكن توقف عن هذه السذاجة, هذا هو العالم, ليس هناك ما يمكنك فعله حول ذلك, وعلى أي حال, اللعنة, من يهتم؟” ولكن اسمحوا لي أن أقولها بهذه الطريقة - الموتى ما يزالون ينظرون إلينا, ينتظروننا أن نضع الأمور في نصابها.
من الأفضل أن تبقي الأمل والابتسامة من أجل فلسطين!

صورة من داخل أحد الكنس في صفرو, المغرب

المدون عبدالإله بوكيلي من مدونة تعليقات على المواضيع التي تطرحها الـ بي بي سي, فقط يريد من اسرائيل أن تتصرف بعدل:

الشرق الأوسط يحتاج إلى ولادة سياسة سلمية لكي يعيش الجميع في سلام. بينما تعد اسرائيل السنوات منذ ولادتها, يقوم الآخرون باحصاء الوفيات التي أنزلتها في الفلسطينيين, مما يجعل الطرفين يبدوان كـ توم وجيري. لا يستطيعون الشعور بالراحة ان لم يلعبوا لعبة القط والفأر, للمتعة فقط, أو بجدية.
شيء واحد أكيد, اسرائيل هي أمر واقع الآن, هذا أمر منته, سواء أعجب ذلك أعداءها أم لا. ولكن ما يزال عليها إيداء المزيد من المرونة تجاه الفلسطينيين لأنها الآن في موقف القوي. استغلال ضعفهم للاستمرار في سياساتها المتعنتة لن ينفع بشيء إلا في إطالة أمد الصراع.
لذلك, دعونا نأمل أنه في عيدها القادم, ستكون اسرائيل قد أصبحت دولة بحدود معترف بها دولياً, وأن الفلسطينيين سيكون لهم دولتهم الحرة, بدلاً من استمرار شعورهم كأنهم أسرى جماعيين في إسرائيل.

في أخبار أخرى, مدونة مغربي في أمريكا, تعلق على مبادرة سياحية جديدة بين المغرب, إسرائيل واسبانيا:

مشروح سياحي مشترك جديد بين إسرائيل, المغرب واسبانيا سوف يقوم بتتبع خطوات الباحث التوراتي والفيلسوف رمبام (الميموني) في القرن الثاني عشر.
تزاماك دعا وزير السياحة المغربي محمد بوشيد يوم الاثنين لزيارة اسرائيل لمناقشة التعاون وبحث اطلاق جولة اقليمية على أساس رمبام.
المبادرة قدمت للمرة الأولى لوزارة السياحة المغربية خلال مؤتمر اليوروميد, وهو مؤتمر لوزراء السياحة في أوروبا والدول المتوسطية عقد في باريس في آذار. عبرت الوزارات عن استعدادها للمساعدة في المشروع.

الصورة من Omer Simkha.

أعزائي,
15 أيار من هذا العام هو الذكرى الستين للنكبة الفلسطينية - التي تمثل بداية المحنة والمعاناة الفلسطينية في العصر الحديث. هذا التاريخ يذكر سنوياً على المستويات المحلية والاقليمية والعالمية.
أنا متأكد أن العديد من المدونين في فضاء التدوين سوف يخصصون بعض التدوينات لاحياء ذكرى هذا الحدث المأساوي. ولكن, وبالهام من نجاح مبادرة “دون من أجل يوم الأردن”, أنا أريد أن أبدأ مبادرة رسمية لتشجيع الجميع أن يخصصوا تدوينة واحدة يوم الخميس, 15 أيار, للحديث عن فلسطين أو التجربة الفلسطينية.
ليس هناك قيود عن ما يمكنك كتابته, أو اللغة التي يمكنك استخدامها. حقيقة, أي شيء عن فلسطين, أو الفلسطينيين: في الماضي, الحاضر, أو المستقبل: سياسياً, اجتماعياً, اقتصادياً, أو أي جانب آخر هو مقبول. هدف هذا الحدث هو مشاركة الأفكار, ورفع الوعي حول الوضع الفلسطيني. وآمل, بدعم الجميع, أن هذا سيكون حدث رائعاً وسيلفت انتباه وسائل الاعلام الرئيسية (وخاصة أن الوضع الفلسطيني غير ممثل بدقة في أغلب وسائل الاعلام الغربية).

مدونة bruised earth تشجع المدونين على المشاركة:

مع اقتراب يوم 15 أيار - ومعه الذكرى الستين للنكبة الفلسطينية - تأتي مبادرة رائعة اسمها “دون من أجل يوم فلسطين” لتشجيع المواقع والمدونين لكتابة شيء, أي شيء له علاقة بفلسطين والاحتلال - ومدونة bruisedearth.org سوف تشارك بالطبع وبفخر.

مدونة Sugar Cubes أيضاً ستقوم بالتدوين في هذا اليوم, وتقترح مواضيع:

في يوم 15 أيار, المدونون في كل مكان سوف يتوحدون عبر التدوين للتساعد في رفع مستوى الوعي حول القضية الفلسطينية وما حدث (وما يزال يحدث) منذ 60 عاماً في 15 أيار, 1948.
تدوينتك قد تكون صورة, مقالة, فيديو, قصيدة أو أي شيء تريد قوله.

بالاضافة إلى التدوين, تم انشاء مجموعة على فيسبوك لتوثيق يوم 15 أيار. والمجموعة تبلغ القراء:

ليس من الضروري أن تكون فلسطينياً أو عربياً كي تشارك. يمكن أن تعرض آراءك كغير فلسطيني, حول الموضوع. نحن فقط نريد نشر الخبر وإخبار الناس عنا.

في ساعات الفجر الأولى، التاسع من نيسان 1948، شنّت عصابة الشتيرن والأرجون (بزعامة مناحيم بيغين) هجوماً على قرية دير ياسين، التي تضم بين جنباتها 750 فلسطيني. وتقع القرية خارج حدود المنطقة اليهودية التي حددتها الأمم المتحدة كدولة لهم؛ وتتمتع دير ياسين بسمعة مسالمة. لكنها تقع على هضبة مرتفعة تطل على الممر بين تل أبيب والقدس، وقد تم اختيار دير ياسين للاحتلال من بلان داليت و الهاجاناه العمود الفقري للجيش اليهودي، وأعطي التصريح للميليشيات الارهابية (عصابة الشتيرن، والأرجون) للقيام بعملية الاستيلاء.عدا الـ 100 فلسطيني من الرجال والنساء والأطفال الذين ذبحوا بكل ما تعنيه الكلمة من معنى، تم رمي [حرفياً] ثلاثٍ وخمسين طفل يتيم، بجانب حائط في المدينة القديمة، ووجدتهم الآنسة هند الحسيني وأحضرتهم من خلف فندق الجالية الأمريكية، إلى منزلها، الذي أصبح الآن ميتم دار الطفل العربي.

ويشير صبّاح إلى موقع معهد ميدل-ايست-آندرستانديج، الذي يحوي على معلومات غنية عن المذبحة.آتندينج-ذا-وورلد يسلط الضوء على الأسباب السياسية وراء المذبحة، ويقتبس عن مناحيم بيغن، الحائز على جائزة نوبل للسلام، وأول رئيس وزراء لاسرائيل عن حزب الليكود:

يقول مناحيم بيغين: “لم تكن مذبحة دير ياسين ضرورية فحسب، لكن بدونها لما انبثقت دولة اسرائيل”.

كما ينشر المدون شهادة لضابط سابق في الهاجاناه، الكولونيل ميير بائل، بعد تقاعده من الجيش الاسرائيلي سنة 1972:

“بعد تبادل اطلاق النار قتل أربع رجال من الآرغون، والعشرات من الجرحى…خلال الظهيرة، المعركة انتهت وتوقف اطلاق النار. على الرغم من الهدوء، فإن القرية لم تستسلم بعد. خرج رجال الأرجون و LEHI من مخابئهم وبدأو “تنظيف” المنازل. كانوا يطلقون النار على أي شخص يشاهدونه، النساء والأطفال لم يكونوا استثناء، لم يحاول القادة وقف المذبحة…ناشدت القادة ليأمروا رجالهم بوقف اطلاق النار، لكن بدون فائدة. في تلك الأوقات تم تحميل 25 عربي في الشاحنة، وتم سوقهم خلال ماهين يهودا و زيتشرون يوسف (تماماً كما يفعل الرومان بسجنائهم “مسيرة النصر”). وفي نهاية الجولة، تم أخذهم إلى بقعة بين دير ياسين و جيفئات شاوول، وقتلوا بدم بارد…كما رفض القادة طلب العرب بدفن موتاهم الـ 254. وقد قام بهذا العمل اثنتان من وحدات الجادنا أحضروهم من قرية في القدس.”

في تدوينة الفلسطينية، أنا دير ياسين، تؤكد أن دير ياسين أكثر من مجرد “ذكرى مذبحة”:إننا أكثر من مجرد ذكرى مذبحة، أو قصة بسيطة تروى لاثارة مشاعر الشفقة.مشيت إلى المنزل الليلة و أدركت أن الشوارع لم تكن مليئة بالدماء. ادعيت بأن الرصيف ملكي؛ لم يتوقف أحد ليستجوبني. مشيت وأدركت أنني ربما محظوظة جداً. “دير ياسين، دير ياسين، هل سمعتِ ماذا حدث في دير ياسين؟ هل تودي أن ينتهي أمرك كما حدث لأولئك في دير ياسين؟” لم أضطر يوماً للاجابة على هذا السؤال. لم أضطر يوماً لأهجر حياتي. ولم أسمع يوماً صوت طلق ناري…الحزن ليس لي وحدي-هو لم يكن لي أصلاً، لكنني ورثته ببساطة.أوتو-راندوم-ثوتس و كاروسيل و ماي-دي-دي أشاروا إلى مقالة وزير الاستخبارات لجنوب افريقيا روني كاسريل عن موقع الانتفاضة الالكتروني.كما لدينا مقالة من جون هيلي، الذي يناقش كيف تم حذف مذبحة دير ياسين من وسائل الاعلام الغربية:

التاسع من نيسان 1948 هو ذكرى الفظائع في دير ياسين، ستون سنة على الجرائم والمذابح التي ارتكبت بحق 254 فلسطيني من الرجال والنساء والأطفال على يد القوى الصهيونية.لم نسمع أي شيء على بي-بي-سي، ولم نشاهد أي اعتراف من قبل الولايات المتحدة والاتحاد الأوروبي أو الحكومات الغربية “المتحضرة”.وبالتأكيد لن تجد أي رسالة اعتذار من كيان اعتقد بقدرته على دفن الحقيقة وغيرها من فظائعه مع كل هؤلاء الضحايا من الفلسطينين.لاسرائيل وحلفائها وأجهزة اعلامهم التي تختصر الحقائق، فإن دير ياسين لا تمثل ذكرى خاصة، انها مجرد اسم، قرية، مكان، ذكرى مؤلمة ما زالت قابعة في ضمير الفلسطينين.

أخيراً، فري-ذا-ديتاينيز يشاركنا مشهد احياء ذكرى مذبحة دير ياسين من نيويورك من هنا.جميع الصور بوساطة موقع دير ياسين.

اجت القذيفة من فوق دخلت عالشباك بعدين كسرت كل الشبابيك والدار انحرقت
تكسّروا اغراضي اتكسّروا لعبي لسا في الي كثير اغراض ساحوا
كله رمينا عالزبالة والاواعي رميناها عالزبالة
لو تشموهم اواعينا خلي اليهود يجوا ويشموا اواعينا ويشوفوا دارنا
حتى نضارتي الي ابوي جابللي اياها ما فرحتش عليها حتى الاسوارة اللي امي جابتها الحلق حتى الخواتم ما فرحتش عليهم
كيف بدي افرح عليهم والعقد وهداك كيف بدي افرح على اغراضي
انا بخاف من الطخ حتى… بصير ارجف رجف لما اشوف